عياش « 1 » بفتح الياء « 2 » . والمعنى : يا عباد فاتقون بأداء الفرائض واجتناب المحارم . ثم قال تعالى : وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها ، أي : والذين اجتنبوا عبادة الطاغوت وهو كل ما يعبد من دون اللّه . وقيل : هو إبليس اللعين « 3 » . قال الأخفش « 4 » : " الطاغوت جمع . ويجوز أن يكون واحدة مؤنثة " « 5 » وقال الزجاج « 6 » : الطاغوت : الشياطين « 7 » . ويروى أن هذه الآية نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف

--> ( 1 ) هو عياش بن محمد أبو الفضل الجوهري البغدادي ، مشهور ، روى القراءة عن أبي عمرو الدوري سماعا ، وروى عنه عبد الواحد بن عمر وابن شنبود . توفي سنة 299 ه . انظر : تاريخ بغداد 12 - 279 ت 6719 ، والمنتظم 6 - 112 ت 154 ، وغاية النهاية 1 - 607 ت 2485 . ( 2 ) اتفق السبعة على قراءة " يا عباد " بغير ياء ، وأثبتها رويس وصلا ووقفا . انظر : غيث النفع 338 والبدور الزاهرة 275 ، وإنشاد الشريد ظهر الورقة 51 . ( 3 ) قاله مجاهد والسدي وابن زيد . انظر : المحرر الوجيز 14 - 72 . ( 4 ) هو سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء ، البلخي ، أبو الحسن ، المشهور بالأخفش الأوسط : لغوي ، نحوي ، أخذ عن سيبويه والخليل . توفي سنة 215 ه . انظر : وفيات الأعيان 2 - 380 ت 264 وبغية الوعاة 1 - 590 ت 1244 . ( 5 ) انظر : إعراب النحاس 4 - 8 ، وجامع القرطبي 15 - 243 . ( 6 ) هو إبراهيم بن السري بن سهل ، أبو إسحاق الزجاج من علماء اللغة والنحو كان من تلاميذ المبرد ومن خاصته ألف عدة كتب منها : " معاني القرآن وإعرابه " توفي سنة 315 ه انظر : إنباء الرواة 1 - 195 - 96 ، والمنتظم 6 - 176 ت 290 ، وبغية الوعاة 1 - 411 ت 825 . ( 7 ) انظر : معاني الزجاج 4 - 349 .