[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 75 إلى 77 ] قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ( 75 ) قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 76 ) فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 77 ) في حال الخياطة فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ روي أنّ عادا لما أهلكت عمّرت ثمود بلادها وخلفوهم « 1 » في الأرض وعمّروا أعمارا طوالا ، فنحتوا البيوت من الجبال خشية الانهدام قبل الممات ، وكانوا في سعة من العيش ، فعتوا على اللّه ، وأفسدوا في الأرض ، وعبدوا الأوثان ، فبعث اللّه إليهم صالحا ، وكانوا قوما عربا وصالح من أوسطهم نسبا ، فدعاهم إلى اللّه ، فلم يتبعه إلا قليل منهم مستضعفون ، فأنذرهم ، فسألوه أن يخرج من صخرة بعينها ناقة عشراء « 2 » ، فصلى ودعا ربّه فتمخضت تمخض النّتوج « 3 » بولدها فخرجت منها ناقة كما شاءوا ، فآمن به جندع ورهط من قومه . 75 - قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ وقال شامي لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا للذين استضعفهم رؤساء الكفار لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بدل من الذين استضعفوا بإعادة الجار ، وفيه دليل على أنّ البدل حيث جاء كان في تقدير إعادة العامل ، والضمير في منهم راجع إلى قومه ، وهو يدلّ على أنّ استضعافهم كان مقصورا على المؤمنين ، أو إلى الذين استضعفوا ، وهو يدلّ على أنّ المستضعفين كانوا مؤمنين وكافرين أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالوه على سبيل السخرية قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ وإنما صار هذا جوابا لهم لأنهم سألوهم عن العلم بإرساله ، فجعلوا إرساله أمرا معلوما مسلّما ، كأنهم قالوا العلم بإرساله وبما أرسل به لا شبهة فيه ، وإنما الكلام في وجوب الإيمان به ، فنخبركم إنّا به مؤمنون ولذلك « 4 » . . . 76 - قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ فوضعوا آمنتم به موضع أرسل به ردا لما جعله المؤمنون معلوما مسلّما . 77 - فَعَقَرُوا النَّاقَةَ أسند العقر إلى جميعهم وإن كان العاقر قدار بن سالف

--> ( 1 ) في ( ز ) وخلفوها . ( 2 ) ناقة عشراء : هي الناقة التي أتى عليها من وقت الحمل عشرة أشهر . ( 3 ) النّتوج : الناقة حان نتاجها وقيل استبان حملها . ( 4 ) ليست في ( ز ) .