7 - العين للخليل بن أحمد الفراهيدي ، سيد أهل الأدب قاطبة في علمه وزهده ، والغاية في تصحيح القياس ، واستخراج مسائل النحو وتعليله ، توفي سنة 170 ه « 1 » . 8 - إصلاح المنطق ليعقوب بن إسحاق بن السكيت أبي يوسف من أكابر أهل اللغة قال المبرد عن كتابه : ما رأيت للبغداديين كتابا خيرا من كتاب يعقوب بن السكيت في المنطق ، توفي سنة 244 ه « 2 » . 9 - الفصيح لأبي العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم البغدادي الإمام أبي العباس ثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة ، توفي سنة 291 ه « 3 » . 10 - « المجمل في اللغة » لأحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبي الحسين اللغوي القزويني ، توفي سنة 395 بالريّ « 4 » . 10 - المخصص لعلي بن أحمد بن سيده اللغوي النحوي الأندلسي أبي الحسن الضرير صاحب المحكم والمحيط توفي سنة 458 ه « 5 » . مصادر ابن عطية في الفقه والفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية « 6 » وعرفه ابن خلدون في مقدمته فقال : الفقه معرفة أحكام اللّه تعالى في أفعال المكلفين بالوجوب والحظر والندب والكراهة والإباحة وهي متلقاة من الكتاب وما نصه الشارع لمعرفته من الأدلة فإذا استخرجت الأحكام من تلك الأدلة قيل لها فقه . فالفقه في تفسير ابن عطية متلقى من كتب المذاهب المختلفة خاصة المذهب المالكي حيث إنه السائد آنذاك فمن أهم المصادر :

--> ( 1 ) بغية الوعاة ( 1 / 557 ) . ( 2 ) بغية الوعاة ( 2 / 349 ) . ( 3 ) البغية ( 1 / 396 ) . ( 4 ) بغية الوعاة ( 1 / 352 ) . ( 5 ) بغية الوعاة ( 2 / 143 ) . ( 6 ) المستصفى ( 1 / 4 ) شرح الكوكب المنير ( 1 / 40 ) .