أشهد أنّك الذي بشّر به ابن مريم ، وأنّك على مثل ناموس موسى ، وأنّك نبي مرسل ، وأنّك ستؤمر بالجهاد بعد يومك هذا ، ولئن أدركني ذلك لأجاهدنّ معك ، فلمّا توفي ورقة قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لقد رأيت القس في الجنة ، عليه ثياب الحرير لأنه آمن بي وصدّقني » [ 189 ] « 1 » يعني ورقة ، قالوا : وقال ورقة : فإن يك حقا يا خديجة فاعلمي * حديثك إيّانا فأحمد مرسل وجبريل يأتيه وميكال معهما * من اللّه وحي يشرح الصدر منزل « 2 » يفوز به من فاز عزّ لدينه * ويشقى به الغاوي الشقيّ المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه * وأخرى بأغلال الجحيم تغلغل « 3 » اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ قال الكلبي : يعني الحليم عن جهل العبادة ولا يعجل عليهم بالعقوبة الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ يعني الخط والكتاب . أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شيبة قال : حدّثنا ابن ماهان قال : حدّثنا محمد بن أيوب بن هشام المزني قال : حدّثنا أبو الحسن عاصم بن علي بن عاصم وعبد اللّه بن عاصم الجماني قالا : حدّثنا محمد بن راشد عن مسلم بن موسى قال : أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عن عبد اللّه بن عمر بن العاص قال : قلت : يا نبي اللّه أكتب ما أسمع منك من الحديث ؟ قال : « نعم ، فاكتب فإنّ اللّه عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » [ 190 ] « 4 » . [ سورة العلق ( 96 ) : الآيات 5 إلى 19 ] عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 ) كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى ( 6 ) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى ( 7 ) إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى ( 8 ) أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى ( 9 ) عَبْداً إِذا صَلَّى ( 10 ) أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى ( 11 ) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى ( 12 ) أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 13 ) أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ( 14 ) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 ) ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ( 16 ) فَلْيَدْعُ نادِيَهُ ( 17 ) سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ ( 18 ) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ( 19 ) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ من البيان والعمل ، قال قتادة : العلم نعمة من اللّه ، لولا العلم لم يقم دين ولم يصلح عيش عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ من أنواع الهدى والبيان . وقيل : عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ، وقيل : الإنسان هاهنا محمد صلى اللّه عليه وسلم ، بيانه وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ « 5 » .

--> ( 1 ) بتمامه في تفسير القرطبي : 1 / 116 . ( 2 ) البداية والنهاية : 3 / 16 . ( 3 ) تفسير مجمع البيان : 10 / 398 . ( 4 ) تفسير القرطبي : 20 / 120 . ( 5 ) سورة النساء : 113 .