قال : « كلّ رحب الجوف بئر الحلق أكول شروب غشوم ظلوم » [ 10 ] « 1 » . أخبرنا ابن فنجويه حدّثنا ابن حبش المقري حدّثنا ابن زنجويه حدّثنا سلمة حدّثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم في قوله : زَنِيمٍ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « تبكي السماء من رجل أصحّ اللّه جسمه وأرحب جوفه ، وأعطاه من الدنيا مقضما - في المصدر بعضا - فكان للناس ظلوما ، فذلك العتل الزنيم ، قال : وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الأرض تقلّه » [ 11 ] « 2 » . وروي الثمالي عن مجاهد في الزنيم قال : كانت له ست أصابع في يده في كل إبهام له إصبع زائدة . وأكثر العلماء على أن الزنيم الدعي الشرير ، وقد ورد في هذا الباب أخبار غرائب نذكر من بعضها وبالله التوفيق : أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسين بن عبد اللّه المقري حدّثنا محمد بن الحسن بن بشير حدّثنا ابن خوصا ، أخبرنا ابن خنيق حدّثنا يوسف بن أسباط عن أبي إسرائيل الملائي ، عن فضيل ابن عمر والفقمي عن مجاهد عن ابن عمر عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يدخل الجنّة ولد زنى ولا ولده ولا ولد ولده » [ 12 ] « 3 » . أخبرنا الحسين بن محمد حدّثنا محمد بن الحسن بن بشر ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطواسعي ، حدّثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدّثنا حيّان بن هلاك حدّثنا حماد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان عن عبد اللّه بن عمر أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ أولاد الزنى يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير » [ 13 ] « 4 » . أخبرنا الحسن بن محمد ، حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ، حدّثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد اللّه بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يزال أمّتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنى فإذا فشا فيهم ولد الزنى فيوشك أن يعمّهم اللّه تعالى بعقاب » [ 14 ] « 5 » . أخبرنا الحسن بن محمد حدّثنا الفضل بن الفضل الكندي حدّثنا إبراهيم بن الحسن الآدمي حدّثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدّثنا سعيد بن أوس حدّثنا أبو الأشهب - هو العطاردي - قال : سمعت عكرمة يقول : إذا كثر أولاد الزنى قلّ المطر .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي : 18 / 233 بتفاوت . ( 2 ) تفسير القرطبي : 18 / 234 . ( 3 ) تفسير القرطبي : 18 / 234 . ( 4 ) تفسير القرطبي : 18 / 234 . ( 5 ) تفسير القرطبي : 18 / 234 .