يعني فعلوا هذا . وقال الحسن : ليس هذه الشجرة من شجر الدنيا ، ولو كانت في الأرض لكانت شرقية أو غربية ، وإنّما هو مثل ضربه الله سبحانه لنوره ، وقد أفصح القرآن بأنها من شجر الدنيا لأنها بدل من الشجرة فقال زَيْتُونَةٍ وإنما خصّ الزيتونة من بين سائر الأشجار لأنّ دهنها أضوأ وأصفر . وقيل : لأنّه يورق غصنها من أوله إلى آخره ولا يحتاج دهنه إلى عصّار يستخرجه . وقيل : لأنّها أول شجرة نبتت من الدنيا ، وقيل : بعد الطوفان ، وقيل : لأنّ منبتها منزل الأنبياء والأولياء والأرض المقدّسة ، وقيل : لأنّه بارك فيها سبعون نبيّا منهم إبراهيم ( عليه السلام ) قال : لذلك قال مُبارَكَةٍ . أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الحافظ في داري قال : حدّثنا عبد الله ابن يوسف بن أحمد بن مالك قال : حدّثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي قال : حدّثني هاشم ابن القاسم الحراني قال : حدّثنا يعلى بن الأشدق عن عمّه عبد الله بن حراد قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « اللّهم بارك في الزيت والزيتون ، اللّهم بارك في الزيت والزيتون » [ 60 ] « 1 » . وأخبرني الحسين بن محمد قال : حدّثنا محمد بن علي بن الحسن الصوفي قال : حدّثنا أبو شعيب الحراني قال : حدّثني أحمد بن عبد الملك قال : حدّثنا زهير قال : حدّثنا عبد الله بن عيسى عن عطاء عن أبي أسيد قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « كلوا الزيت وادّهنوا به فإنّه من شجرة مباركة » [ 61 ] « 2 » . وأخبرني الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدّثنا إبراهيم بن سهلويه قال : حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن سفيق قال : سمعت أبي يقول : حدّثنا أبو حمزة عن جابر عن أبي الطفيل عن عبد الله بن ثابت الأنصاري قال : دعا بنيه ودعا بزيت فقال : ادهنوا رؤوسكم ، فقالوا : لا ندهن رؤوسنا بالزيت قال : فأخذ العصا وجعل يضربهم ويقول : أترغبون عن دهن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ؟ وحدّثنا عبد الله بن يوسف بن ماموله قال : أخبرنا محمد بن عمر بن الخطاب الدينوري قال : حدّثنا أحمد بن عبد « 3 » الله بن سنان قال : حدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قال : « عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنّه مصحّة من الباسور » [ 62 ] .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي : 12 / 258 . ( 2 ) سنن الترمذي : 3 / 186 . ( 3 ) في النسخة الثانية : عبد الله بن أحمد .