أبو العالية : قائد ، أبو صالح قتادة مجاهد : نبي يدعوهم إلى الله . سعيد بن جبير : يعني بالهادي الله عزّ وجلّ . وهي رواية العوفي ، عن ابن عباس قال : المنذر محمد ، والهادي الله . عكرمة وأبو الضحى : الهادي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . وروى السدي عن عبد الله بن علي قوله تعالى : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « المنذر أنا ، الهادي رجل من بني هاشم يعني نفسه » [ 133 ] « 1 » . وروى عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية وضع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يده على صدره فقال : « أنا المنذر » وأومأ بيده إلى منكب علي ( رضي اللّه عنه ) فقال : « فأنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي » [ 134 ] « 2 » . ودليل هذا التأويل : ما روي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن زيد عن ربيع عن حذيفة : إنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف ، وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن وليتموها عليا فهاد مهدي يقيمكم على طريق مستقيم » [ 135 ] « 3 » . ردا على منكري البعث القائلين أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ فقال سبحانه : اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ يعني تنقص . قال المفسرون : غيض الأرحام الحيض على الحمل ، فإذا حاضت الحامل كان نقصانا في غذاء الولد وزيادة في مدة الحمل ، فإنها بكل يوم حاضت على حملها يوم تزداد في طهرها حتى يستكمل ستة أشهر ظاهرا . فإن رأت الدم خمسة أيام ومضت التسعة أشهر وخمسة أيام ، وهو قوله : وَما تَزْدادُ . روى ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ خروج الدم حتى تحض ، يعني حين المولد ، وَما تَزْدادُ استمساك الدم إذا لم تهرق المرأة تم الولد وعظم ، وفي هذه الآية دليل على أنّ الحامل تحيض وإليه ذهب الشافعي . وقال الحسن : غيضها ما تنقص من التسعة الأشهر وزيادتها ما تزداد على التسعة الأشهر .

--> ( 1 ) مسند أحمد : 1 / 126 . ( 2 ) الدر المنثور : 4 / 35 . ( 3 ) كنز العمال : 11 / 631 ، 33075 .