نكون من أهل مشيئته ، فنزلت : يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ . . . « 1 » ، فبعث بها إليهم فلما قرءوها دخل هو أصحابه في الإسلام ، ورجعوا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقبل منهم ، ثم قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لوحشي : « أخبرني كيف قتلت حمزة ؟ » ، فلما أخبره قال : « ويحك غيّب وجهك عنّي » « 2 » [ 344 ] ، فلحق وحشي بالشام فكان بها إلى أن مات . وقال مقاتل : نزلت هذه الآية في اليهود إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ فمشيئته لأهل التوحيد . أبو مجلز ، عن ابن عمر : نزلت في المؤمنين ، وذلك أنّه لمّا نزلت يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ - الآية - قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على المنبر فتلاها على الناس ، فقام إليه رجل ، فقال : والشرك بالله ؟ فسكت ثم قام إليه مرّتين أو ثلاثا ، فنزلت : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ الآية ، فأثبتت هذه في الزمر وهذه في النساء . المسيب بن شريك ، عن مطرف بن الشخير قال : قال ابن عمر : كنّا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا مات الرجل منّا على كبيرة شهدنا أنّه من أهل النار ، حتى نزلت هذه الآية إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ ، فأمسكنا عن الشهادات . عن جابر بن عبد اللّه أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « [ لا تزال ] المغفرة تحل بالعبد ما لم يرفع « 3 » الحجاب » . قيل : يا رسول اللّه ، وما [ وقوع ] « 4 » الحجاب ؟ قال : « الإشراك بالله » [ 345 ] ثم قرأ : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ « 5 » الآية . مسروق عن عبد اللّه بن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « من لقي اللّه لا يشرك به شيئا دخل الجنّة ولم يضرّه معه خطيئة ، كما لو لقيه وهو يشرك به شيئا دخل النار ولم تنفعه حسنة » « 6 » [ 346 ] . وعن عليّ ( رضي اللّه عنه ) عنه قال : « ما في القرآن أرجى إليّ من هذه الآية إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ « 7 » [ 347 ] . وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً . أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ الآية ، قال الكلبي : نزلت في رجال من اليهود ، أتوا بأطفالهم إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم منهم عدي بن عمرو والنعمان ابن أوفى وصهيب بن زيد ، فقالوا : يا محمد هل على هؤلاء من ذنب ؟ فقال : « لا » ، فقالوا :

--> ( 1 ) سورة الزمر : 23 . ( 2 ) المعجم الأوسط : 2 / 222 ، والبداية والنهاية : 4 / 21 . ( 3 ) في المخطوط : يقع وما أثبتناه من المصدر . ( 4 ) غير موجودة في المصدر . ( 5 ) الحديث في حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا : 65 ح 56 . ( 6 ) كنز العمال : 1 / 81 ح 328 . ( 7 ) سنن الترمذي : 4 / 314 وفيه أحب بدل أرجى .