الذي يلزمك ويصحبك رجاء برّك ورفدك . وقال ابن عباس : إنّي لأستحي أن يطأ الرجل بساطي ثلاث مرات لا يرى عليه أثر من برّي . وقال المهلّب : إذا غدا عليكم الرجل وراح ، فكفى به مسألة وتذكرة بنفسه . وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ خير الأصحاب عند اللّه عز وجلّ خيرهم لصاحبه ، خير الجيران عند اللّه خيرهم لجاره » « 1 » [ 312 ] . عثمان بن عطا ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس بمؤمن من لا يؤمن جاره بوائقه ، فأيّما رجل أغلق أبوابه دون جاره ، فخافه على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن » . قالوا : يا رسول اللّه ، وما حق الجار ؟ قال : « إن دعاك أجبته ، وإن أصابته فاقة عدت عليه ، وإن استقرضك أقرضته ، وإن أصابه خير هنأته ، وإن مرض عدته ، وإن أصابه مصيبة عزّيته ، وإن توفي شهدت جنازته ، ولا تستعل عليه بالبنيان لتحجب عنه الريح إلّا بإذنه ، ولا تؤذه بقتار « 2 » قدرك إلّا أن يغرف له منها ، وإن ابتعت فاكهة فأهد له منها ، وإن لم تفعل فأدخلها سرّا ، ولا يخرج ولدك منها فيغيظ ولده » . ثم قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « الجيران ثلاثة : فمنهم من له ثلاثة حقوق ، ومنهم من له حقّان ، ومنهم من له حق واحد ؛ فأما صاحب الثلاثة الحقوق : فالمسلم الجار ذو الرحم ، له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم ، وأمّا صاحب الحقّين : فالمسلم الجار له حق الإسلام وحق الجار ، وأمّا صاحب الحق الواحد ، فالمشرك الجار ، له حق الجوار ، وإن كان مشركا » « 3 » [ 313 ] . أبو هشام القطان ، عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من آذى جاره فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه ، ومن حارب جاره فقد حاربني ، ومن حاربني فقد حارب اللّه عزّ وجلّ » « 4 » [ 314 ] . وَابْنِ السَّبِيلِ وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ يعني المماليك ، عن أبي أمامة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم دفع إلى أبي ذرّ غلاما ، فقال : « يا أبا ذرّ أطعمه مما تأكل واكسه مما تلبس » ، قال : لم يكن له سوى ثوب واحد فجعله نصفين ، فراح إلى نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : « ما شأن ثوبك هذا ؟ » ، فقال : إن الفتى الذي دفعته إليّ أمرتني أن أطعمه مما آكل واكسوه مما ألبس ، وإنه لم يكن معي إلّا هذا الثوب فناصفته ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أشير عليك بأن تعتقه » ، ثم قال رسول اللّه : « ما فعل فتاك ؟ » قال : ليس لي فتى فقد أعتقته ، قال : « آجرك اللّه يا أبا ذرّ » « 5 » [ 315 ] .

--> ( 1 ) الجامع الصغير : 1 / 617 ح 3998 . ( 2 ) القتار : رائحة القدر . النهاية في غريب الحديث والأثر 4 : 12 . قتر . ( 3 ) كنز العمال : 9 / 185 ح 25613 بتفاوت ، وتفسير القرطبي : 5 / 184 . ( 4 ) كنز العمال : 9 / 56 ح 24927 . ( 5 ) مجمع الزوائد : 4 / 237 بتفاوت .