قوله تعالى قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ يعني : ما أنا أول رسول بعث وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ يعني : يرحمني وإياكم ، أو يعذبني وإياكم . وقال الحسن في قوله : وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، يعني : في الدنيا . وقال الكلبي : وذلك أنه رأى في المنام ، أنه أخرج إلى أرض ، ذات نخل وشجر ، فأخبر أصحابه ، فظنوا أنه وحي أوحي إليه ، فاستبشروا ، فمكثوا بذلك ما شاء ، فلم يروا شيئا مما قال لهم ، فقالوا يا رسول اللّه ، ما رأينا الذي قلت لنا . فقال : « إنّما كان رؤيا رأيتها ، ولم يأت وحي من السّماء ، وما أدري أيكون ذلك أو لا يكون » . فنزل قوله قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ يعني : ما كنت أولهم ، وقد بعث قبلي رسل كثير ، وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ، وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ ويقال : ما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، يرحمني وإياكم ، أو يعذبني وإياكم ، فقالوا للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : إذا لا فرق بيننا وبينك ، كما نحن لا ندري ما يفعل بنا ، ولا تدري ما يفعل بك . وقد عير المشركون المسلمين فقالوا : إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً * [ الإسراء : 47 ] لا يدري ما يفعل به ، فأنزل اللّه تبارك وتعالى : تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً [ الفرقان : 10 ] فلما قدم النبي صلّى اللّه عليه وسلم المدينة ، نزل عليه لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ [ الفتح : 20 ] وقد نسخت هذه الآية إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً * [ الأسراء : 47 ] . ثم قال تعالى : وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ يعني : مخوف ، مفقه لكم بلغة تعرفونها . قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يعني : إن كان القرآن من عند اللّه تعالى وَكَفَرْتُمْ بِهِ يعني : جحدتم بالقرآن وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ قال مجاهد ، وعكرمة ، وقتادة هو عبد اللّه بن سلام . وروى عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يشهد لأحد يمشي على الأرض أنّه من أهل الجنّة إلّا لعبد اللّه بن سلام » وفيه نزلت وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ أي : على مثل شهادة عبد اللّه بن سلام . يعني : بنيامين على مثله . يعني : على مثل شهادة عبد اللّه بن سلام ، وكان ابن أخ عبد اللّه بن سلام ، شهد على نبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلم . وروى وكيع ، عن ابن عون قال : ذكر عند الشعبي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ أنه عبد اللّه بن سلام . فقال الشعبي : وكيف يكون عبد اللّه بن سلام هو الشاهد ، وهذه السورة مكية ، وكان ابن سلام بالمدينة . قال ابن عون : فثبت أن محمدا صلّى اللّه عليه وسلم قال : صدق الشعبي إن تلك السورة نزلت بمكة ، ولكن هذه الآية نزلت بالمدينة ، فوضعت في هذه السورة . وروى داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : واللّه ما هو عبد اللّه بن سلام ، ولقد أنزلت بمكة ، فخاصم به النبي صلّى اللّه عليه وسلم الذين كفروا من أهل مكة ، أن التوراة مثل القرآن ، وموسى مثل محمد صلّى اللّه عليه وسلم ، وكل مؤمن بالتوراة فهو شاهد من بني إسرائيل . ثم قال : فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ يعني : تكبرتم وتعاظمتم عن الإيمان إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يعني : الكافرين .