ومنهم السيّد يوسف ولم نقف على أحواله الّا ان في منتهى المقال في ترجمة مسلم بن أبي سارة انّ السيّد يوسف أحد الجامعين للرّجال ومنهم الشّيخ الجليل الفاضل المحقّق المحدّث الشّيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور الدّرازى من قرية الدرّاز احدى قرى البحرين كان عالما فاضلا متبحرا ماهرا متتبعا محدّثا ورعا عابدا صدوقا ديّنا وفضائله مشهورة وفي الألسنة مذكورة وفي منتهى المقال وغيره مسطورة له كتب كثيرة منها الحدائق النّاظرة في احكام العترة الطّاهرة ومنها اللّؤلؤة في كثير من المشايخ والرّواة ومن أراد شرح حاله فليراجع المفصّلات هذا ما تيسّر « 1 » لنا من تعداد أرباب التّصنيف في الدّراية والرّجال ولم ينصّ له على مصنّف الّا انّهم أكثروا النّقل عنه بحيث يكشف عن انّ له في ذلك مصنّفا وقد أردت ان انظم نفسي في عدادهم وادرج اسمى في ذيل أسمائهم الّا انى لما كنت قد شرحت حالي سابقا في رسالة مخزن المعاني الّتى الّفتها في ترجمة الوالد المحقّق المامقاني قدّس سرّه رايت انّ الاشتغال بالتكرار مع قصر الأعمار لا وجه له فمن شاء ترجمتى فليراجع تلك الرّسالة نعم شدّة الاهتمام باتّصال الأسناد مع مناسبة التامّة لهذا الكتاب دعتني إلى بيان طريقي فيما احدّثه وارويه فأقول انّى اروى الكتب الأربعة الّتى عليها المدار في جميع الأعصار والأمصار الكافي والفقيه والتهذيب والأستبصار من مصنفات المحمّدين الثّلثة الّذين بلغوا في الأشتهار ما بلغته الشمس في رايعة النهار وكذلك الكتب الأربعة الجامعة الاخبار الوافي والوسائل وبحار الأنوار من مصنفات المحمّدين الأواخر الفائقين سائر المحدّثين بكتبهم الزّواهر وكتاب العوالم للعالم العامل والفاضل الكامل الشّيخ عبد اللّه وغيرها من كتب الحديث والتّفسير والرّجال والفقه والاستدلال والأصولين والنّحو واللّغة والعربيّة والرّسائل الستّ وساير كتب العلوم العقليّة والنقليّة للخاصّة والعامّة وجميع مقروّات حضرة العلّامة الوالد قدّه ومسموعاته ومصنّفاته بحقّ اجازتى من شيخى واستادى ومن عليه بعد اللّه تعالى والأنبياء صلوات اللّه عليهم والأئمّة عليهم السّلام وثوقى واستنادى حضرة والدي المحقّق العلّامة أعلى اللّه تعالى في الرّوضات مقرّه ومقامه وقد صدرت تلك الإجازة من لسانه الشّريف وقلمه المنيف موجهة إلى الحقير كثير الجرم والتقصير في اليوم الرابع عشر من شهر اللّه المبارك من شهور سنة الف وثلاثمائة واربع عشرة من الهجرة الشّريفة على مهاجرها آلاف الصّلوة والسّلام والتّحية وهو أنار اللّه تعالى برهانه يروى ويجيز بحق اجازته عن العالم الورع التّقى مولينا النّبيل وشيخنا الجليل الشّيخ ملّا علىّ بن ميرزا خليل قدّه عن الشيخ العماد الشّيخ جواد بن الشّيخ تقى الشّهير يملّا كتاب عن شيخه الشّريف الأجل السيّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة قدّه عن السيّد العلّامة السيّد محمّد مهدى المعروف ببحر العلوم قدّس اللّه تعالى سرّه العزيز عن المشايخ العظام الّذين منهم الشّيخ الأجل محمّد مهدى الفتونى الغاملىّ الغروي عن الشّيخ ملا أبى الحسن الشّريف ره عن الشّيخ العلّامة محمد باقر المجلسي عن والده التّقى الملّا محمّد تقى بن مقصود على المجلسي ومنهم المولى المحقّق البهبهاني الأغا محمد باقر بن محمّد أكمل طاب رمسهما عن والده عن جماعة من مشايخه الأعلام الّذين منهم المولى المدقّق ملّا ميرزا محمّد بن الحسن الشّيروانى ومنهم الأغا جمال الدّين محمّد الخونساري والشّيخ جعفر القاضي والشّيخ محمّد شفيع الأسترابادى قدّس اللّه اسرارهم بحق روايتهم عن الشّيخ الأجل الزكّى الملا محمّد تقى بن مقصود على المجلسي ره وهو يروى عن الشّيخ الأجلّ الأمجد الشّيخ بهاء الدّين محمّد عن والده الماجد الشيخ حسين بن عبد الصّمد عن شيخه الأجل الشّيخ زين الدّين الشهير بالشّهيد الثّانى ره عن عدّة من مشايخه الأعلام ومنهم الشّيخ نور الدّين علىّ بن عبد العالي الميسي عن شيخه الشيخ شمس الدّين محمّد بن محمّد بن داود « 2 » الجزيني عن شيخه الأجل الشّيخ ضياء الدّين على عن شيخه ووالده الأمام السّعيد الشّهيد محمّد بن مكي ره عن عدّة من مشايخه تلامذة العلامة اية اللّه في العالمين اشهرهم ولده فخر المحقّقين عن والده العلّامة على الإطلاق الحسن بن سديد الدّين يوسف بن مطهّر الحلّى عن جملة منهم والده السّديد المتقدم ذكره ومنهم شيخه الفريد الشيخ أبو القاسم جعفر بن سعيد الشّهير بالمحقّق نجم الدّين عن شيخه نجيب الدّين محمّد بن نما عن الشّيخ المحقّق فخر الدّين أبى عبد اللّه محمد بن إدريس العجلي الحلى عن الشيخ عربى بن مسافر العبادي عن الشّيخ أبى على الحسن بن محمّد عن أبيه شيخ الطّائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسى عن شيخه الأجل محمّد بن محمّد بن النّعمان المفيد عن شيخه أبى القاسم جعفر بن قولويه عن الأمام محمّد بن يعقوب الكليني المؤدن وبالسّند المذكور إلى الشّيخ المفيد عن شيخه الصّدوق أبي جعفر محمّد بن علىّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّى عن محمّد بن محمّد بن عصام الكليني وعلىّ بن أحمد بن موسى ومحمّد بن أحمد الشّيبانى عن ثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الرّازى الكليني عن مشايخه المذكورين في كتابه على وجه يتّصل بالأسانيد بائمّة الهدى سلام اللّه تعالى عليهم عن جدّهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن جبرئيل ( ع ) عن ربّ العزّة تعالى شأنه وجلّ وعلا سلطانه وللسيّد العلّامة الطّباطبائى المتقدم ذكره في صدر الكلام طرق اخر منها المولى محمّد باقر الهزار جريبى عن استاده محمّد بن محمّد بن زمان الكاشاني واميرزا إبراهيم القاضي بأصفهان بحق روايتهما عن الأمير محمّد حسين بن أمير محمّد صالح ومحمّد طاهر بن مقصود على ومحمد قاسم بن محمد رضا الهزار جريبى الطّبرسى جميعا عن مولينا الشّيخ محمّد باقر المجلسي بأسانيده المتّصلة إليهم صلوات اللّه عليهم المذكورة في أربعينه ومنها الشّيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق عن الشيخ حسين الماحوزي البحراني والشيخ عبد اللّه بن علي البلادى عن شيخهما الشّيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي عن الشّيخ سليمان بن علي الشّاخورى عن الشّيخ علي بن سليمان المقدمي البحراني عن شيخه الشّيخ بهاء الدّين عن أبيه الشّيخ حسين بن عبد الصّمد الحارثي عن الشّهيد الثّانى ره عمن عرفت وروى الشّيخ سليمان بن عبد اللّه الماخوزى المتقدم المعروف بالمحقّق البحراني أيضا عن الشّيخ أحمد بن الشّيخ محمد يوسف عن أبيه عن الشيخ علىّ بن الشّيخ سليمان المتقدم وروى الشّيخ احمد المذكور ايض عن السيّد محمد مؤمن الاسترآبادي صاحب كتاب الرّجعة عن السيّد نور الدّين عن أخويه أحدهما لأبيه وهو صاحب المدارك والأخر لأمّه وهو صاحب المعالم عن جماعة منهم المحقّق الورع الأردبيلي ومنهم والد صاحب المدارك السيّد على ومنهم الشّيخ حسين بن عبد الصّمد وللشّيخ سليمان الماحوزي طرق اخر مذكورة في إجازة الشيخ يوسف وللعلّامة الطّباطبائى قدّه طرق اخر أيضا غير ما سطرناه مذكورة في اجازته ولشيخ شيخنا الشّيخ ملا علىّ بن ميرزا خليل المتقدم ذكره في صدر الكلام طرق اخر إلى العلّامة الطّباطبائى رحمه اللّه أحدها ما عن الشّيخ الأجل الأعظم أستاذ الأواخر الشّيخ محمّد حسن صاحب الجواهر عن شيخه الأكبر الشّيخ جعفر وشيخه السيّد محمّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة عن العلامة الطّباطبائى ثانيها ما عن الشّيخ الورع التّقى الشيخ عبد العلى الرّشتى عن العلّامة الطّباطبائى وهو أقرب طرقه اليه ثالثها ما عن الشيخ رضا عن جده أبى امّه السيّد جواد العاملي عن العلّامة الطّباطبائى رابعها ما عن السيّد محمّد بن المرحوم السيّد جواد العاملي عن أبيه عن العلّامة الطّباطبائى ولشيخ شيخنا المتقدم ذكره أيضا طريق اخر إلى المولى المحقّق البهبهاني ره وهو ما عن الشّيخ الأجل العالم العلم العلّامة الشّيخ مرتضى الأنصاري عن شيخه العمادين العلمين السيّد محمّد المجاهد في سبيل اللّه

--> ( 1 ) ان شئت العثور على أزيد من ذلك فراجع مصفى المقال في مصنفى الرجال للفاضل التّقى النّقى ثقة الاسلام والمسلمين الشيخ آغا بزرگ الطهراني مقيم سامراء ادام الله تعالى تأييده فإنه عدهم قرب الخمسمائة ( 2 ) لا يخفى عليك وقوع الخلاف في ضبط كلين من وجهين أحدهما ضبط اللام فضبطه الشهيد الثاني ره فيما حكى من اجازته لعلي بن حارث الحايري الكليني بتشديد اللام وضبطه الأكثر بالتخفيف وهو الأظهر ثانيهما ضبط حركة الكاف واللام فضبطه في القاموس بفتح الكاف وكسر اللام حيث قال كلين كامير بلدة بالرّى منها محمد بن يعقوب الكليني من فقهاء الشيعة وزاد في تاج العروس قوله دروس فضلائهم في أيام المقتدر ويعرف أيضا بالسلسلى لنزوله ورب السلسلة ببغداد انتهى وضبطه السمعاني فيما حكى عنه بضم الطاف وفتح اللام كزبير وفي تاج العروس بعد جعله ذلك هو المشهور على الدنس ان الصواب بضم الكاف وإمالة اللام كما ضبطه الحافظ في التبصير وفي عوائد الزاقى ان القرية موجودة الدن في الري في قرب الوادي المشهور بوادي الكرج وعبرت عن قرية ومشهور عند اهليها وأهل تلك النواحي جميعا بكلين بضم الكاف وفتح اللام المخففة وفيها قبر الشيخ يعقوب والد محمد انتهى والذي يزيد الاشكال ويبين منشاء الاشتباه ما عن الجالوس في اغلاط القاموس من تحقيق انه هنا بالضم ثم الفتح لان في الري قريتين إحديهما كلين كامير والأخرى كلين كزبير والتي بها قبر والد الكليني هي كلين كزبير دون كلين كامير ومن البعيد نقل جنازته من الأولى إلى الثانية أو انتقاله إليها واتفاق موته بها فتدبر