وفي باب الأحرام للّحج في الحديث السّادس وفي باب الزّيادات في فقه الحجّ في الحديث السّادس والستّين وفي بص في باب الميّت يموت في المركب في الحديث الرّابع وفي باب اجر المغنيّة في الحديث الخامس وإلى أيوب بن نوح صحيح في ست وإلى يرد الإسنكاف فيه أبو طالب الأنباري في ست واليه فيه حنان بن سدير في يب في باب الذّبايح والأطعمة في الحديث التّسعين وإلى برد صحيح فيه في الحديث الحادي والتّسعين وإلى بريّة العبادي فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى بريّة النّصرانى فيه ابن أبي جيد في ست وإلى بسطام الزّيات فيه علي بن إسماعيل عن صفوان بن يحيى في ست وقد بيّنا في ترجمة علي بن إسماعيل انّه علي بن إسماعيل الملّقب بالسّندى وانّه ثقة فعلى هذا يكون الطريق إلى بسطام صحيح [ صحيحا ] وإلى بسطام بن سابور مجهول واليه طريق اخر فيه الأنباري في ست وإلى بسطام صحيح في يب في باب صلاة التّسبيح في الحديث الأوّل وإلى بشار بن يسار فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست واليه موثّق في يب في باب البيع بالنّقد والنّسية في الحديث الرّابع واليه صحيح فيه في الحديث الخامس وإلى بشر بن مسلمة فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست وإلى بكار بن أحمد إلى كتاب الجنايز فيه ابن الزّبير وعلي بن العبّاس وإلى كتاب الطّهور مجهول ومرسل وكذا إلى كتاب الحج وكتاب الجامع في ست وإلى بكر بن محمّد الأزدي فيه ابن أبي جيد في المشيخة وست واليه صحيح في يب في باب كيفيّة الصّلوة من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بأربعة وسبعين حديثا وفي باب فضل المساجد قريبا من الأخر بخمسة وثلثين حديثا واليه صحيح وحسن أيضا في باب العتق قريبا من الأخر بأحد وعشرين حديثا وكذا في بص في باب جرّ الولاء في الحديث الثّامن وإلى ثابت بن دينار صحيح وإلى كتابه النّوادر والزهد مجهول ومرسل في ست وإلى ثابت بن شريح فيه ابن أبي جيد وطريق اخر مرسل واخر مجهول في ست واليه صحيح في يب في باب احكام الطّلاق قريبا من الأخر بمائة وتسعة أحاديث وفي بص في باب طلاق التّى لم يدخل بها في الحديث الثّالث واليه موثّق في باب ما يحرم جارية الأب كعلى الأبن وفي يب في باب بيع الثّمار في الحديث السّابع والعشرين وإلى جابر الأنصاري صحيح في يب في باب اختيار الأزواج في الحديث السّادس وإلى جابر بن يزيد ضعيف في ست وإلى جارود بن المنذر فيه ابن أبي جيد في ست وإلى جعفر الأزدي ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب فضل صيام يوم الشكّ في الحديث العاشر وفي بص في باب صيام يوم الشّكّ في الحديث الثّامن وإلى جعفر بن بشير فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب الأحداث الموجبة للطّهارة قريبا من الأخر بتسعة أحاديث وفي باب حكم الجنابة قريبا من الأخر باثنين وخمسين حديثا وفي باب التّيمم في الحديث الحادي والأربعين ومرّة أخرى فيه في الحديث الثّانى والأربعين وفي باب صفة الوضوء من أبواب الزّيادات في الحديث التاسع وإلى جعفر بن عبد الرحمن فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى جعفر بن عثمان ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب الأغسال المفروضات في الحديث الثّانى والثّلثين وفي باب كيفية الصّلوة من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بتسعة عشر حديثا وفي باب الصّلوة في السّفر قريبا من الأخر باثني عشر حديثا وفي بص في باب الأغسال المسنونات في الحديث الأخر وإلى جعفر بن علي بن حسّان مرسل في ست وإلى جعفر بن علي حسن في يب في باب كيفيّة الصّلوة في الحديث السّابع والسّبعين وإلى جعفر بن محمّد أبى محمّد فيه أحمد بن محمد بن يحيى في ست وإلى جعفر بن محمد بن شريح مجهول في ست وإلى جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب وجوه الصيام قريبا من الأخر بستة أحاديث وفي باب احكام الطّلاق في الحديث المائة والعاشر وفي بص في باب صوم يوم عاشورا في الحديث الثالث وفي باب حدّ المحارب في الحديث الأوّل وإلى جعفر بن محمّد بن قولويه صحيح في المشيخة وست وإلى جعفر بن محمد بن مالك صحيح في ست وإلى جعفر بن محمد بن يونس ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب تعجيل الزّكوة في الحديث الخامس وفي بص في باب تعجيل الزّكوة عن وقتها في الحديث الرّابع وإلى جعفر الورّاق فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى جعفر الهذلي فيه أيضا أبو طالب الأنباري في ست وإلى جميل بن درّاج صحيح في ست وإلى جميل بن صالح فيه ابن أبي جيد وغير واحد في ست واليه صحيح في يب في باب الاحداث الموجبة للطهارة قريبا من الأخر باثني عشر حديثا وفي باب حكم الجنابة في الحديث الحادي والعشرين وفي باب تعجيل الزكاة في الحديث الخامس عشر وفي بص في باب السنّة في القنوت في الحديث التّاسع وفي باب القنوت في صلاة الجمعة في الحديث الخامس وإلى جندب بن جنادة مجهول في ست وإلى جهم بن الحكم القمّى البصري ضعيف في ست وإلى جهم بن الحكم المدايني ضعيف في ست وإلى جهم بن الحكم صحيح في يب في كتاب المكاسب في الحديث العشرين وإلى حاتم بن إسماعيل ضعيف في ست وإلى الحرث بن الأحول ضعيف في ست وإلى الحرث الأحول صحيح في يب في باب حدود الزنّا في الحديث الثّانى والثّمانين وإلى الحرث بن محمّد بن النّعمان الأحول صحيح في باب المهور والأجور في الحديث الخمسين وكذا إلى الحرث بن محمّد بن النعمان صاحب الطّاق في باب ديات الأعضاء في الحديث السّادس عشر وإلى الحرث بن المغيرة النصرى فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب احكام السّهو في الصّلوة في الحديث السّادس والعشرين وفي باب نوافل الصّلوة في السّفر في الحديث الأوّل وفي الحديث الخامس وفي بص في باب اوّل وقت الظهر والعصر في الحديث الثاني والعشرين وفي باب السّهو في صلاة المغرب في الحديث الخامس وإلى حبشي بن جنادة مرسل في ست وإلى حبيب الخثعمي ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب احكام السّهو من أبواب الزّيادات في الحديث الثّانى والثّلثين وفي باب اعتماد افطار يوم من شهر رمضان قريبا من الأخر بأربعة أحاديث وفي باب الطّواف قريبا من الأخر بسبعين حديثا وفي بص في باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان قريبا من الأخر بحديثين وفي الحديث الأخر وإلى الحّجاج الخشّاب فيه أبو المفضّل في ست واليه صحيح في يب في باب الخروج إلى الصّفا في الحديث الثّامن والثّلثين وفي باب الوصيّة لأهل الضّلال في الحديث السّابع وفي بص في باب من أوصى بشئ في سبيل اللّه في الحديث الثّالث واليه موثق في باب انّ من قدم من سفر متى يجوز طلاقه في الحديث الثّانى وإلى حجاج بن دينار فيه أبو المفضّل في ست وإلى حجر بن زايدة صحيح في ست وإلى حديد بن حكيم ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب ما تجوز الصّلوة فيه من اللّباس من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بسبعة عشر حديثا وإلى حذيفة بن منصور طريقان مجهولان في ست واليه صحيح في يب في باب فرض صلاة السّفر في الحديث الأخر وفي باب الصّلوة في السّفر من أبواب الزّيادات في الحديث الثّلثين وفي باب علامة اوّل شهر رمضان في الحديث الثاني والخمسين وإلى حريز بن عبد اللّه صحيح في المشيخة وست وإلى حسان بن مهران الجمال فيه أبو المفضّل والقاسم بن القرشي في ست واليه صحيح في يب في باب المواقيت من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بخمسة عشر حديثا وفي باب فضل المساجد في الحديث السّادس والستّين وفي باب تحريم المدينة وفضلها في الحديث الأوّل وإلى حسان صحيح في باب حدود الزّنا قريبا من الأخر بستة وستّين حديثا وإلى الحسن بن أيوب أبى عقيلة فيه أبو طالب الأنباري وأحمد بن علي الصّيدى في ست وإلى الحسن بن أيوب فيه أبو طالب الأنباري في ست واليه موثّق في يب في باب الشركة والمضاربة في الحديث الثامن عشر وفي باب تفصيل احكام النّكاح قريبا من الأخر باثنين وعشرين حديثا وفي بص في باب المضارب يكون له الرّيح في الحديث الخامس وفي باب انّه إذا شرط بثوت الميراث في المتعة في الحديث الثّالث وإلى الحسن بن حذيفة بن منصور موثّق في يب في باب ما يحرم من النّكاح من الرّضاع في الحديث الثّامن عشر وفي باب الحرّ إذا مات وترك وارثا مملوكا