وسعيد بن بيان السّاكت هو لقب الحسن بن أحمد السّايح هو لقب دارم بن قبيصة السجّاد ينصرف اطلاقه إلى الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهما السّلم وقد لقب به محمّد بن عبد اللّه الكوفي أيضا سجاده هو لقب الحسن بن علي بن أبي عثمان أبى محمّد السّراج هو لقب جمع منهم أحمد بن أبي بشر وأحمد بن محمّد والحسن بن محمّد والحكم وحيّان وخالد بن عبد اللّه وزيد وعامر بن كثير وغيرهم السرّاد هو لقب عدّة منهم الحسن بن محبوب سرحوب هو لقب زياد بن المنذر السّرحوبيّة عنونه في منتهى المقال هنا ويتّجه عليه ما مرّ في الإسماعيليّة ويطلب شرحه من مقباس الهداية سرخس هو لقب أحمد بن علي سعدان هو لقب عبد الرّحمن بن مسلم نصّ على ذلك الشّيخ والنّجاشى وغيرهما وقد مرّت كلماتهم في ترجمة سعدان بن مسلم في باب السّين من فصل الأسماء السفّاح هو لقب عبد اللّه بن محمّد العبّاسى لعنه اللّه تعالى سفرجلة هو لقب محمد بن الحسين سفينة عنوناه تبعا لعلماء الرّجال من الخاصّة والعامّة في باب السّين مع انّه لقب وفي اسمه أقوال تقدّم ذكرها هناك ولعلّ اثباتهم ايّاه في الأسماء باعتبار كون سفينة اسما ثانويا له من رسول اللّه ( ص ) كما مرّ السقّاء هو لقب عمران السقّاء وغيره السكاك هو لقب جماعة اشهرهم المنصرف اليه الإطلاق هو محمد بن الخليل أبي جعفر السّكيت هو لقب يعقوب بن إسحاق السكن هو لقب أحمد بن محمد بن الحسن القرشي البزوعى سكين ورد اسما لجماعة تقدّم ذكرهم في بابه من أبواب السّين ولقبا لمحمد بن علىّ بن الفضل بن تمام بن سكين الدهقان كما نص على ذلك النّجاشى والعلّامة رهما بقولهما لقب بسكين بسبب اعظامهم له السّليمانيّة عنونه الحائري هنا وعنونّاه في مقباس الهداية السّمان هو لقب جماعة منهم إسماعيل بن علي وإسماعيل بن شعيب وسعيد السّمان وسعيد بن عبد الرّحمن وسعيد بن عبيد وعثمان بن سعيد وغيرهم السّمطيّة عنونه الحائري هنا وعنونّاه في مقباس الهداية سمكة هو لقب أحمد بن إسماعيل بن عبد اللّه أبى على السّمين هو لقب عبد الحميد بن أبي العلا بن عبد الملك سندل هو لقب عمر بن قيس المكي السّواق هو لقب عدّة منهم أحمد بن محمد بن علىّ بن رباح وعلي بن محمد بن علي وموسى سيبويه هو لقب عمرو بن عثمان الشّاعر هو لقب الحسين بن محمّد بن جعفر وحطيئة وخويلد بن الحارث وغيرهم شاه رئيس أبو عبد اللّه الكندي قد مرّ عنوانه في اوّل باب الشّين من فصل الأسماء وفي النّقد انّا نقلناه بعنوان أبى عبد الرّحمن انتهى وتبعه الحائري وزاد الكندي بعد أبى عبد الرّحمن وهو منهما لغريب حيث ابدلا عبد اللّه بعبد الرّحمن مع انّهما جميعا ذكراه في اوّل الشّين وكنيّاه بابيعبد اللّه وليس في كلام أحد تكنيته بابى عبد الرّحمن وعلى كل حال فهو غال ملعون شاه الطّاق لقب الشّيخ ره بذلك في رجاله محمّد بن علي بن النّعمان الأحول الملقّب بمؤمن الطّاق شباب لقب في الكافي والفقيه به محمّد بن الوليد الصّيرفى الشحّام هو لقب جمع منهم زيد أبو اسامة وزيد الشحّام وزيد بن محمّد بن يونس ومحمد بن يزيد وغيرهم وهو بالشّين المعجمة المفتوحة والحاء المهملة المشدّدة والألف والميم بايع الشّحم الشّخير هو لقب محمد بن عبد اللّه بن نجيح على ما نصّ عليه النّجاشى الشراة عنونه الحائري هنا وعنونّاه في مقباس الهداية شرطة الخميس عنونه الحائرىّ هنا ومحلّه الفائدة الثانية عشرة من المقدّمة شرف الدّين هو لقب نوشيروان بن خالد الشرقا هو لقب محمد بن إسحاق العدوي القرشي الشّريف هو لقب محمّد بن الحسن ومحمد بن الحسين شعر بالشين المعجمة والعين المهملة أو الغين المعجمة ثم الرّاء المهملة لقب محمد بن إسحاق اخى يزيد ويزيد بن إسحاق شفا هو لقب علي بن عمران الخزّاز شقران هو لقب أحمد بن علي شلقان بالشّين المعجمة واللّام والقاف المفتوحات والألف والنّون لقب عيسى بن صبيح أبى منصور شنبولة هو لقب محمد بن الحسن بن أبي خالد القمّى الأشعري على احدى النّسخ وفي أخرى شينولة وفي ثالثة شين وفي رابعة سنبولة وقد مرّ ضبط نقل الوجوه وضبط اللّفظة في ترجمة محمد المذكور الشّهيد هو لقب محمد بن مكي ويحيى صاحب الدّيلم ومقيّدا بالثّانى لقب الشّيخ زين الدّين صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمرى لقب به أحمد بن عبد اللّه صاحب أبى بصير يحيى بن أبي القاسم هو لقب عبد اللّه بن وضّاح أبى محمّد صاحب أبى عيسى الورّاق صاحب أبى مريم الأنصاري هو لقب أبى محمّد الأسدي المزبور في فصل الكنى صاحب أحمد بن بديك هو لقب أحمد بن محمّد المقرى صاحب الاسقاط هو لقب الوليد صاحب ألف دينار عدّه الصّدوق ره في اكمال الدّين ممّن رأى الحجّة عجّل اللّه تعالى فرجه وجعلنا من كلّ مكروه فداه ووقف على معجزته من أهل مرو صاحب الأنماط هو أبو على المزبور في فصل الكنى صاحب البان بالباء الموحّدة والألف والنّون هو لقب محمد بن يزيد العطّار صاحب البريد هو لقب هاشم وهشام صاحب الترهات هو لقب عباد بن قيس صاحب الجلودي هو لقب أحمد بن محمد بن جعفر الصولي فانّ النّجاشى قال انّه صحب الجلودي صاحب الحصاة عدّه الصّدوق ره ممّن رأى الحجّة أرواحنا فداه ووقف على معجزته من أهل الرّى صاحب الحيتان هو لقب اسحق صاحب الخان هو لقب الفيض بن حبيب والهيثم بن أبي روح صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي هو لقب عبد الرّحمن بن أبي حمّاد أبى القاسم صاحب الدّيلم هو لقب يحيى صاحب الرّمان هو لقب زين بن أسيد صاحب السّابرى هو لقب نفر منهم حفص بن سالم وعمر بن سالم صاحب السّيور هو لقب عبيد بن عيسى صاحب الشقاق هو لقب محمد بن إسحاق صاحب الصّبيحى لقب الشّيخ ره به محمّد بن علىّ بن معمّر الكوفي صاحب الصّرة المختومة عدّه الصّدوق ره ممّن رأى الحجّة أرواحنا فداه ووقف على معجزته من أهل بغداد صاحب الصّحف هو لقب منصور صاحب الصّومعة هو لقب محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي صاحب الطّاق هو لقب محمّد بن علىّ بن النّعمان مؤمن الطاق صاحب الطّيالس هو لقب شعيب بن عبد ربّه صاحب عمرو بن الحمق هو لقب زاهر صاحب الغداء عدّه الصّدوق ره ممّن رأى الحجّة روحي فداه من أهل بغداد صاحب فخ هو الحسين بن علي بن الحسن المقتول بفخ صاحب الفضل بن شاذان هو لقب علي بن محمّد بن قتيبة النّيشابورى أبو الحسن القتيبي صاحب الكلل هو لقب أبى على المتقدم في فصل الكنى صاحب المال والرّقعة البيضاء عدّه الصّدوق ره ممّن رأى الحجّة أرواحنا فداه من أهل مرو صاحب المال بمكة عدّه الصّدوق ره ممّن رئاه روحي فداه من أهل نيسابور صاحب المعلىّ بن خنيس لقب النّجاشى ره به محمّد بن الحدّاد الكوفي صاحب المغازي هو لقب محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر صاحب المقرى هو لقب يحيى الطّويل صاحب المولودين عدّه الصّدوق ره ممّن رأى الحجّة عجّل اللّه تعالى فرجه وجعلنا فداه من أهل نيسابور الصّالحيّة عنونه الحائري هنا وفيه ما مرّ في الإسماعيليّة وقد عنونّاه في المقباس الصّايغ هو لقب جمع منهم أحمد بن محمّد الصّقر وثابت بن شريح وجماعة بن سعد وغيرهم الصحّاف هو لقب إبراهيم بن نعيم والحسين بن نعيم وعلي بن نعيم والحسين بن شاذويه أبي عبد اللّه الصفّار الصحّاف الصّدوق هو لقب محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّى ره الصّدوقان هو وأبوه على صديق علىّ بن يقطين لقب الكشّى به نجيّة بن الحارث الصّراى هو لقب صالح بن محمّد على نسخة و الصرامى على النّسخة الأخرى الصّغير هو لقب