عن أبي عبد اللّه عليه السلم نسخة أخبرنا أبو الحسين بن محمّد بن أبي سعيد قال حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه بمصر قرأته قال حدّثنا أبو حاتم محمّد بن إدريس الحنظلي الرّازى قال حدّثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل السّودكى المقرّى قال حدّثنا وهيب بكتابه انتهى وفي القسم الأوّل من الخلاصة مثله إلى قوله أبى عبد اللّه ( ع ) ووثّقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثّقات وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النّجاشى من رواية موسى بن إسماعيل السودكى المقرى ونقل في النّقد قولا بان وهب بغير ياء قلت ولذا عنونّاه في وهب ايض ونقلنا عن الحافظ أبى نعيم انه نقل روايته عن الصّادق ( ع ) وقلنا إنه مجهول الحال فان ثبت اتّحاده مع هذا تبدّلت الجهالة بالوثاقة لكن اثبات الإتّحاد مشكل واللّه العالم باب الهاء 12735 هادي بن أبي سليمان بن زيد الحسيني الموردى السيّد أبو طاهر عنونه منتجب الدّين كذلك وقال عالم زاهد 12736 هادي بن الحسين بن الهادي الحسنى الشجري السيّد أبو طالب عنونه منتجب الدّين كذلك وقال فقيه محدّث 12737 هادي بن الداعي الحسنى السرّى السيّد ناصر الدّين أبو طالب عنونه منتجب الدّين كذلك وقال زاهد 12738 هارون أبو سلمة مولى بني هاشم وفي نسخة أخرى ابن أبي سلمة عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول 12739 هارون بن أبي خالد الكابلي هذا كسابقه في عدّ الشّيخ ره ايّاه من أصحاب الصّادق ( ع ) وظهوره في كونه اماميّا وجهالة حاله 12740 هارون بغدادي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسابقيه 12741 هارون الجبلي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) وقال مجهول وقد اخذ ذلك في القسم الثّانى من الخلاصة هارون الجبلي من أصحاب الباقر ( ع ) مجهول ومثله في رجال ابن داود وقد مرّ ضبط الجبلي في إسماعيل بن محمود الجبلي 12742 هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاخته سعيد بن جهمان الضّبط قد مرّ ضبط الجهم في جهم بن أبي الجهم وضبط ثوير في ثوير بن أبي فاخته وضبط فاخته في ثوير بن أبي الجهم وجهمان بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الميم بعدها الف ونون الترجمة عدّ الشيخ ره هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة القرشي الكوفي من أصحاب الصّادق ( ع ) ويظهر ممّا رواه في الكافي عنه في باب المائدة الّتى يشرب عليها الخمر كونه من ملازمى الصّادق ( ع ) وانه كان معه بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور وقال في الفهرست هارون بن الجهم له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيّد عن ابن الوليد عن سعد والحميري عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن هارون بن الجهم انتهى وقال النّجاشى هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاخته سعيد بن جهمان مولى امّ هانى بنت أبي طالب وابن الجهم روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) كوفي ثقة أخبرنا احمد ابن علىّ بن نوح قال حدّثنا محمّد بن أحمد الصّفوانى قال حدّثنا علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد بن خالد البرقي عن هارون بكتابه انتهى ومثله إلى قوله ثقة في القسم الأوّل من الخلاصة وعنونه ابن داود في الباب الأوّل من رجاله وذكر ما ذكره النّجاشى في العنوان ثم رمز ق كش كوفي ثقة وأراد بكش جش ووثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثقات وميّزه الطّريحى بما سمعته من الشّيخ والنّجاشى من رواية محمد بن خالد البرقي عنه وزاد في جامع الرّواة نقل رواية أحمد بن محمّد بن ابينصر ومحمّد بن ميسر ومحمّد بن سليمان الدّيلمى ومحمّد بن اسلم والعبّاس بن عامر القسبانى وذكريّا بن عمران القمّى وعبد اللّه بن مالك وخلف بن حماد عنه وروايته عن أبي عبد اللّه ( ع ) وعن محمّد بن مسلم والسّكونى وأبي حمزة والكاهلي والأرقط تذييل قد عرفت انّ ابن داود عنون الرّجل كالنّجاشى ثمّ قال كذا رايته بخطّ الشيخ أبي جعفر ره انتهى وأشار بذلك إلى الاختلاف الواقع في كلام النّجاشى فإنه جعل اسم أبى فاخته في ترجمة الحسين بن ثوير سعيد بن حمران وصرّح في ترجمة ثوير بن أبي فاختة بانّ اسم أبى فاخته سعيد بن علاقة وجعله هنا سعيد ابن جهمان فغرض ابن داود انّه وجده بخطّ الشّيخ ره سعيد بن جهمان لا علاقة ولا حمران ولعلّه بالنّظر إلى وجدان ابن داود ايّاه بخطّ الشيخ ره جهمان في النقد جعل الصّواب ذلك 12743 هارون بن الحسن بن محبوب عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد ( ع ) وقال النّجاشى هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي مولى جرير بن عبد اللّه ثقة صدوق روى عن أبيه وعن الرّجال له كتاب نوادر أخبرنا ابن شاذان قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبى قال حدّثنا أحمد بن أبي زاهرة ومحمّد بن أبي القاسم جميعا عن هارون بكتابه انتهى ومثله إلى قوله وعن الرّجال في القسم الأوّل من الخلاصة ومثله في الباب الأوّل من رجال ابن داود رامزا لعدّ الشّيخ ره ايّاه من أصحاب الجواد ( ع ) ناسبا إلى جش انّه روى عن أبيه وعن الرّجال والعجب من تركه نقل التّوثيق عن جش سيّما مع عدّه ايّاه في الباب الاوّل وكيف كان فقد وثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثّقات وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النّجاشى من رواية أحمد بن أبي زاهرة ومحمّد بن أبي القاسم 12744 هارون بن الحكيم الأرقط خال أبي عبد اللّه الصّادق ( ع ) روى في باب دخول الحمّام من التهذيب عنه عن الصّادق ( ع ) قال اتيته في حاجة فأصبته في الحمام يطلى فذكرت له حاجتي فقال الا تطلى فقلت انّما عهدي به اوّل أمس فقال أطل فانّ النّورة طهور قال المحقّق الوحيد ره ربما يظهر منه شفقته ( ع ) بالنّسبة اليه وفيه اشعار بحسن حاله سيّما بملاحظة كونه خاله فتدبّر انتهى وقد مرّ ضبط الحكيم في الحكم بن حكيم وضبط الأرقط في الأرقط 12745 هارون بن حمزة أبو عمارة عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول 12746 هارون بن حمزة الغنوي الصّيرفى كوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله تارة من أصحاب الباقر ( ع ) بعنوان هارون بن حمزة الغنوي وأخرى من أصحاب الصّادق ( ع ) بزيادة الكوفي وقال النّجاشى هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي كوفي ثقة عين روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) له كتاب يرويه جماعة أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد بن زياد قال حدّثنا محمد بن تسنيم عن يزيد بن إسحاق شعر عن هارون بن حمزة بكتابه انتهى ومثله إلى قوله أبي عبد اللّه ( ع ) في القسم الأوّل من الخلاصة بزيادة ضبط حروف الغنوي وعنونه ابن داود في الباب الاوّل وقال ق جخ كوفي ثقة انتهى ووثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثقات وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النّجاشى من رواية يزيد بن إسحاق شعر عنه وقد مرّ ضبط الغنوي في أبان بن كثير ونقل في جامع الرّواة رواية محمّد بن علي وعلىّ بن الحسن التيمي أو الميثمي عنه وروايته عن علىّ بن عبد العزيز بقي هنا شئ وهو انّ المولى الوحيد ره نقل عن المفيد ره عدّ هارون بن حمزة هذا من فقهاء أصحاب الصّادقين ( ع ) الأعلام وهو ناش من غلط فانّ الّذى عدّه المفيد منهم هو إبراهيم بن حمزة الغنوي دون هارون وقد اسبقنا عبارة المفيد ره في الفائدة الثّانية والعشرين من مقدمة الكتاب فلاحظ 12747 هارون بن خارجة الأنصاري كوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول نعم بناء على اتّحاده مع ما يأتي يتّضح حاله وقد مرّ ضبط خارجة في باب خارجة 12748 هارون بن خارجة الصّيرفى مولى أبو الحسن الكوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) قائلا هارون بن خارجة الصّيرفى مولى كوفي أبو الحسن واخوه مراد صيرفي وابنه الحسن انتهى وقال في الفهرست هارون بن خارجة له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن محمّد بن بطّة عن حميد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن هارون بن خارجة انتهى وقال النّجاشى هارون بن خارجة كوفي ثقة واخوه مراد روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) له كتب تختلف الرّواة أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال أحمد بن إدريس قال حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار قال حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن علىّ بن النّعمان عن هارون انتهى وقال في القسم الأوّل من الخلاصة هارون بن خارجة بالخاء المعجمة اوّلا والجيم بعد الرّاء كوفي ثقة وقريب منه بزيادة ق جخ في الباب الأوّل من رجال ابن داود ووثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثّقات التميز قد سمعت