سالم مولى أبى حذيفة حيّا لما عدلت بها يعنى الخلافة إلى غيره وهو أحد أركان الجور الّذى انصب على ال رسول اللّه ( ص ) بعده واحد السّبعة عشر الّذين رئاهم حذيفة ابن اليمان على العقبة واحد المجتمعين يوم الغدير لنقض البيعة ومن أراد الوقوف على ذلك راجع محاله ولا حاجة هنا إلى ذكره وفي أسد الغابة انّه قتل يوم اليمامة فأرسل عمر بميراثه إلى معتقته ثبيّة بنت يعار فلم تقبله وقالت انّما أعتقته سائبة فجعل عمر ميراثه في بيت المال انتهى 4560 سالم مولى ابان لم أقف فيه الّا على رواية أسباط بن سالم عنه عن أبي عبد اللّه عليه السّلم في باب منع الزكاة من الكافي وهو سالم أبو رافع مولى ابان الّذى تقدّم 4561 سالم مولى عمر بن عبد اللّه عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب السّجاد ( ع ) وقد اسبقنا في سالم بن أبي الجعد التنبيه على اشتباه بعضهم بجعل ذلك تكملة ما ذكره الشيخ ره في ترجمة سالم بن الجعد وليس مكملا بل هو عنوان مستقلّ وظاهره انّه امامي ولم أقف فيه على مدح 4562 سالم والد علىّ بن سالم قد وقع في طريق الصّدوق ره في باب الرهن من الفقيه روى بسند عن الحسين ابن يزيد النّوفلى عن علىّ بن سالم عن أبيه عن أبي عبد اللّه ( ع ) ولم أقف على ذكر للرّجل بهذا العنوان في شئ من كتب الرّجال ويمكن ان يكون أحد المسمّين بسالم المزبورين الذين يروون عن الصّادق ( ع ) 4564 سالم بن الهذيل لم أقف فيه الّا على رواية حمّاد بن عثمان عنه عن أبي جعفر ( ع ) في باب صفة الوضوء من التهذيب وباب وجوب المسح على الرّجلين من الاستبصار تذييل لباب سالم قد عدّ المتكفّلون لتعداد الصّحابة جمعا مسمين بسالم ولم استثبت حال أحد منهم فهم عندنا مجاهيل منهم 4565 سالم بن حرملة العدوي و 4566 سالم مولى رسول اللّه و 4567 سالم بن أبي سالم أبو شدّاد العبسي الحمصي الّذى شهد وفاة رسول اللّه ( ص ) ونزل حمص ومات بها و 4568 سالم بن أبي سالم أبو هند الحجّام و 4569 سالم بن عبيد الأشجعي من أهل الصّفة سكن الكوفة و 4570 سالم العدوي و 4571 سالم بن عمرو العمرى و 4572 سالم بن عمر العوفي العمرى الّذى شهد العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول اللّه ( ص ) وتوفّى في خلافة معاوية وهو أحد البكّائين و 4573 سالم بن وابصة و 4574 سالم بن الأقرع الثّقفى وغيرهم 4575 سالمة مولاة أبى عبد اللّه ( ع ) عنونها بعضهم هنا وهو خلاف الترتيب فانّ محلّها الفصل الرّابع في النّساء انشاء اللّه تع [ باب السّائب ] 4576 السّائب بن الحارث بن السّهمى عدّه الثّلثة من الصّحابة قتل يوم الطّائف شهيدا ولذلك نعتبره حسنا والعلم عند اللّه تع 4577 السّائب بن عمارة الحضرمي الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا ولم أقف على ما يدرجه في الحسان وقد مرّ ضبط السّائب في أحمد بن محمّد بن عيسى كما مرّ ضبط عمارة في ابىّ بن عمارة وضبط الحضرمي ( 1 ) 4578 السّائب مولى حسين بن عبد اللّه الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسابقه 4579 السّائب مولى عدّه الشيخ ره كذلك من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسابقه 4580 السّائب بن يزيد عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وعدّه ابن عبد البرّ وابن مندة وأبو نعيم أيضا من الصّحابة قال في أسد الغابة انّه المعروف بابن أخت نمر يكنّى أبا يزيد قيل انّه كناني ليثى وقيل ازدى وقيل كندى قال ابن شهاب هو من الأزد وعداده في بنى كنانة وقيل انّه هذلى وهو حليف اميّة بن عبد شمس ولد في السّنة الثّانية من الهجرة إلى أن قال وكان عاملا لعمر بن الخطّاب على سوق المدينة إلى أن قال وتوفّى سنة ثمانين وقيل سنة اثنتين وثمانين وقيل سنة ستّ وثمانين وقيل سنة احدى وتسعين وكان عمره أربعا وتسعين سنة وقيل ست وتسعون انتهى المهمّ ممّا في أسد الغابة ولم استثبت حاله فهو مجهول الحال ومثله جمع من المعدودين من الصّحابة المسمّين بالسّائب مثل 4581 السّائب بن الأقرع الثّقفى و 4582 السّائب بن الحارث بن صبيرة القرشي السّهمى المتوفّى سنة سبع وخمسين و 4583 السّائب بن أبي حبيش بن المطّلب القرشي الأسدي و 4584 السّائب بن حزن بن أبي وهب المخزومي و 4585 السّائب بن حباب أبو مسلم صاحب المقصورة و 4586 السّائب بن خلاد الجهني أبو سهلة و 4587 السّائب بن خلّاد الخزرجي توفّى سنة احدى وتسعين و 4588 السّائب والد خلّاد الجهني و 4589 السّائب بن أبي السّائب سيفي بن عابد المخزومي و 4590 السّائب بن سويد القرظي و 4591 السّائب بن عبد اللّه ( 2 ) و 4593 السّائب بن عبيد جدّ الشّافعى و 4594 السّائب ابن عثمان بن مظعون الشّاهد بدرا وجميع المشاهد المقتول يوم اليمامة و 4595 السّائب بن عمير الأزدي و 4596 السّائب بن العوام القرشي الأسدي أخو الزّبير الشّاهد أحدا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول اللّه ( ص ) وقتل يوم اليمامة و 4597 السّائب الغفاري و 4598 السّائب مولى غيلان بن سلمة الثقفي و 4599 السّائب بن أبي لبابة و 4600 السّائب بن مظعون انقرشى الجمحي ( 3 ) و 4601 السّائب بن نميلة و 4602 السّائب بن هشام العامري الشّاهد فتح مصر المتولّى القضاء بها والشّرط المسلمة بن مخلد وكان من جبناء قريش و 4603 السّائب ابن أبي وداعة السّهمى و 4604 السّائب بن يزيد مولى عطاء وغيرهم ممّن عدّ من الصّحابة واتّصف عندنا بالجهالة [ منفردات ] 4605 سباع بن ثابت عدّه ابن الأثير من الصّحابة وحاله مجهول كجهالة حال 4606 سباع بن زيد أبى الشّعب العبسي و 4607 سباع بن عرفطة الغفاري المعدودين من الصّحابة 4606 سبحان بن صوحان أخو صعصعة العبدي عدّه ابن داود بهذا العنوان في القسم الأوّل من رجاله وظاهره انّه معتمد عليه ولكن عبارة الخلاصة المتقدّمة في الفائدة الثّانية عشرة المتضمّنة لنقل عدّ أصحابه ( ع ) عن البرقي لم تتضمّن ذكره بل ذكر زيد وصعصعة بنى صوحان فلاحظ ( 4 ) وسبحان بفتح السّين المهملة وسكون الباء الموحّدة والحاء المهملة والألف والنّون وقد مرّ ضبط صوحان والإشارة إلى موضع ضبط العبدي 4609 سبرة بن أبي سبرة الجعفي عدّه الثّلثة من الصّحابة ولم اتحقّق حاله ومثله 4610 سبرة بن عمرو بن قيس أبو سليط الشّاهد بدرا وخيبرا و 4611 سبرة بن عمرو التّميمى و 4612 سبرة بن فإنك الأسدي المعدود من الشّاميّين الشّاهد بدرا و 4613 سبرة بن أبي الفاكه المختلف في كونه اسديّا أو مخزوميّا 4614 سبرة بن معبد عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) ولم أقف على حاله وسبرة بفتح السّين المهملة وسكون الباء الموحّدة من تحت وفتح الرّاء المهملة والهاء ومرّ ضبط معبد في بشير بن معبد 4615 سبيع بن حاطب الأوسي عدّه الثّلثة وأبو موسى من الصّحابة قتل شهيدا يوم أحد ولذا نعتبره من الحسان 4616 سبيع بن قيس الخزرجي عدّ من الصّحابة شهد بدرا واحدا وحاله مجهول 4617 ستير بضمّ السّين المهملة والتاء المثنّاة الفوقانيّة والياء المثنّاة التّحتانيّة والرّاء المهملة والهاء عده البرقي على ما نقله في الخلاصة من الأصفياء وقد تقدّمت عبارته في الفائدة الثانية عشرة من مقدّمة الكتاب 4618 سجادة اسمه الحسن بن علىّ بن أبي عثمان وقد سبق في محلّه 4619 سجاد السّليطى عدّ من الصّحابة ولم اتحقّق حاله 4620 سجد كاتب النّبى ( ص ) عدّه ابن مندة وأبو نعيم من الصّحابة وحاله مجهول 4621 سحيم السّندى عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول وقد مرّ ضبط سحيم في بسر بن سحيم وفي بعض النّسخ ابدل السّندى بالسّعدى والأوّل اصحّ وقد مرّ ضبط السّندى في إبراهيم السّندى وضبط السّعدى في الأسود بن سريع وعن تقريب ابن حجر سحيم بمهملتين مصغّرا المدني مولى بنى زهره مقبول من الثّالثة ثمّ انّ ظاهر الشيخ كون سحيم هذا اماميّا الّا انّ حاله مجهول ومثله الحال في سحيم المعدود من الصّحابة وكذا سخبرة الأزدي وسخبرة الأسدي وسخرور بن مالك الحضرمي المعدودون من الصّحابة 4622 سدير بن حكيم بن صهيب الصّيرفى الضبط قد مرّ ضبط سدير في حنّان بن سدير وحكيم بالحاء المهملة المفتوحة والكاف والياء المثنّاة من تحت والميم وقد مرّ ضبط صهيب في حنّان وضبط