قوله عز وجل : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً يعني : ووصينا الإنسان أن يفعل بوالديه ما يحسن ، يعني : برا بهما . وقال الكلبي : نزلت الآية في سعد بن أبي وقاص ، لما أسلم قالت له أمه : يا سعد بلغني أنك صبوت إلى دين محمد ، فو اللّه لا يظلني سقف بيت ، وأن الطعام والشراب عليّ حرام حتى تكفر بمحمد ، وترجع إلى دينك الذي كنت عليه ، فأبى عليها ذلك ، فثبتت على حالها لا تطعم ولا تشرب ، ولا تسكن بيتا ، فلما خلص إليها الجوع لم تجد بدا من أن تأكل وتشرب ، فحثّ عز وجل اللّه سعدا بالبر إلى أمه ، ونهاه أن يطيعها على الشرك فقال : وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ أي : ما ليس لك به حجة ، يعني : الشرك فَلا تُطِعْهُما في الشرك ، ثم حذّره ليثبت على الإسلام فقال : إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ يعني : مصيركم في الآخرة فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ يعني : أخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من خير أو شر ، وأثيبكم على ذلك . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 9 إلى 11 ] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ ( 9 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ ( 10 ) وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ ( 11 ) ثم قال عز وجل : وَالَّذِينَ آمَنُوا يعني : أقروا وصدقوا بوحدانية اللّه تعالى وبنبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وعملوا الطاعات فيما بينهم وبين ربهم لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ أي : مع الأنبياء والرسل عليهم السلام في الجنة . ويقال : لَنُدْخِلَنَّهُمْ في جملة الصالحين ، ونحشرهم مع الصالحين . قوله عز وجل : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ نزلت في عياش بن أبي ربيعة ، هاجر إلى المدينة قبل قدوم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إليها ، فجزعت أمه جزعا شديدا . فقالت لأخويه : أبي جهل بن هشام ، والحارث بن هشام ، وهما أخواه لأمه ، وأبناء عمه ، فخرجوا في طلبه ، فظفروا به وقالوا له : إن برّ الوالدة واجب عليك ، فعليك أن ترجع فتبرها فإنها حلفت أن لا تأكل ولا تشرب ، وأنت أحب الأولاد إليها ، فلم يزالوا به حتى تابعهم . فجاؤوا به إلى أمه ، فعمدت أمه فقيدته ، وقالت : واللّه لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بمحمد ، وضربوه حتى رجع إلى دينهم فنزل وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ يعني : عذب في دين اللّه عز وجل : جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ يعني : عذاب إخوته في الدنيا كَعَذابِ اللَّهِ في الآخرة . ويقال : نزلت في قوم من المسلمين أخذوهم إلى مكة وعذبوهم حتى ارتدوا فنزل مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ يعني : جزع من ذلك كما يجزع من عذاب اللّه ، فينبغي