ثم قال : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ يعني : آدم ، وأنتم من ذريته ومن نسله ثُمَّ قَضى أَجَلًا يعني : أجل ابن آدم منذ يوم ولد إلى يوم يموت . وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ يعني : البرزخ منذ يموت إلى يوم البعث ، فهو مكتوب في اللوح المحفوظ ؛ فهذا قول مقاتل والحسن . وقال عكرمة : أَجَلًا يعني : أجل الدنيا وَأَجَلٌ مُسَمًّى يعني : أجل الآخرة . وهكذا قال سعيد بن جبير : ويقال أَجَلًا يعني : أجل واحد وَأَجَلٌ مُسَمًّى يعني : يوم القيامة ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ يعني : تشكون في البعث بعد الموت وفي الأجل المسمى . ثم قال : وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ يعني : هو المتفرد بالتدبير في السماوات وفي الأرض . وهذا كقوله : وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ [ الزخرف : 84 ] يعني : وهو خالق السماوات والأرض . ويقال : هو الذي يوحد ويقر بوحدانيته أهل السماوات والأرض . ويقال : عالم بما في السماوات وبما في الأرض . يَعْلَمُ سِرَّكُمْ يعني : يعلم سر أعمالكم وَجَهْرَكُمْ يعني علانيتكم وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ من الخير والشر فيجازيكم بذلك . ثم أخبر عن أمر المشركين فقال [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 4 إلى 6 ] وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 4 ) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 5 ) أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ( 6 ) وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ولم يتفكروا فيها ليعتبروا في توحيد اللّه تعالى . وذلك أن مشركي مكة سألوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يريهم علامة . وقالوا : إنا نريد أن تدعو لينشق القمر نصفين لنؤمن بك ، وبربك ، ونصدقك . فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فانشق القمر شقين ، وذهب أحد النصفين إلى جانب حراء ، والآخر إلى جانب آخر وهم ينظرون إليه . وقال ابن مسعود : أنا رأيت حراء بين فلقتي القمر . فأعرضوا عنه فلم يؤمنوا . وقالوا : هذا سحر مبين . فنزلت اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا [ القمر : 1 ، 2 ] ونزلت هذه الآية : وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ يعني : انشقاق القمر إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ . يقول اللّه تعالى : فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ يعني : بالقرآن حين جاءهم به محمد صلى اللّه عليه وسلم ، واستهزءوا بالقرآن بأنه ليس من اللّه تعالى .