النقب حتى وجدوه على حاله ، فأخرجوه من مكة فخرج إلى الشام ، فسرق بعض أموال القافلة فرجموه وقتلوه ، فنزل قوله : نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى . وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً قرأ حمزة وعاصم وأبو عمرو نوله ونصله بجزم الهاء ، وقرأ الباقون بالكسر وهما لغتان . ثم قال تعالى : [ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 116 إلى 121 ] إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 116 ) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً ( 117 ) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ( 118 ) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً ( 119 ) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ قال الضحاك : وذلك أن شيخا من الأعراب جاء إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : يا رسول اللّه إني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا ، إلا أني لم أشرك باللّه شيئا مذ عرفته وآمنت به ، ولم أتخذ من دونه وليا ، ولم أواقع المعاصي جرأة على اللّه ، ولا مكابرة له ، وإني لنادم وتائب مستغفر ، فما حالي عند اللّه ؟ فأنزل اللّه تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ ويقال : نزل في شأن وحشيّ ، وقد ذكرناه من قبل . وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ أي من يعبد غير اللّه فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً يعني فقد ضل عن الهدى ضلالا بعيدا عن الحق . ثم قال تعالى في ذم الكفار وبيّن جهلهم فقال : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً يقول : ما يعبدون من دون اللّه إلا أصناما أمواتا ، وهذا قول ابن العباس . وعن الحسن أنه قال : الإناث الشيء الميت الذي ليس فيه روح . وقال السدي : سموها إناثا : اللات والعزى ومناة . ثم قال تعالى : وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً وذلك أن الشيطان كان يدخل في الصنم ويكلمهم ، وهم يعبدون الصنم وفيه الشيطان . ويقال : إبليس زين لهم عبادة الأصنام ، وإذا عبدوا بإذنه فكأنهم عبدوا الشيطان . ثم قال : مريدا أي ماردا مثل قدير وقادر ، والمارد العاتي . ويقال : كل فاسد مفسد يكون مريدا ، أي يكون فاسدا لنفسه ويفسد غيره .