قال عظم اللّه قدره وما كان فيه عن عبد اللّه بن ميمون فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن رضى اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم عن عبد اللّه بن ميمون ورويته عن أبي ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه رضى اللّه عنهم عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن عبد اللّه بن ميمون بن قدّاح « 1 » المكي - انتهى ( السندان معتبران ) قال قدس سره عنه وما كان فيه عن عبد اللّه بن الوليد الوصّافى فقد رويته عن محمّد بن علي ماجيلويه رضى اللّه عنه عن محمّد بن يحيى العطار عن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال عن عبد اللّه بن الوليد الوصافي - انتهى ( السند معتبر ) قال جزاه اللّه خيرا وما كان فيه عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البرنطى عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي « 2 » - انتهى ( السند حسن ) قال رضى اللّه عنه وما كان فيه عن عبد الحميد « 3 » فقد رويته عن محمّد بن علي ماجيلويه رضى اللّه عنه عن عمّه « 4 » محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي القرشي عن إسماعيل بن بشار عن أحمد بن حبيب عن الحكم الحناط عن عبد الحميد الأزدي - انتهى ( السند ضعيف ) قال رحمه اللّه وما كان فيه عن عبد الحميد بن غواض « ( * ) » الطائي فقد

--> ( 1 ) يظهر منه ان القداح صفة للأسود فإنه ابن ميمون بن الأسود القداح وهذا خلاف ما تقدم في ترجمته - ع ( 2 ) لا يخفى التكرار ولكن بعنوان آخر - ع ( 3 ) بن جابر الأزدي الخ - ظ ( 4 ) بل جده - ع ( * ) كذا بالضاد المعجمة في الأصل ( ض ع )