« الطريق ضعيف فيها « 1 » به » قال قدس سره ما ذكرته عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، فقد أخبرني به الشيخ أبو عبد اللّه عن أبي الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عنه ، وأخبرني أيضا الشيخ عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، واخبرني به أيضا الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد بن الزراري « 2 » عن علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ما رويته بهذه الأسانيد « 3 » عن محمّد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد - انتهى الطرق فيها لا يخلو من ضعف ووهن « 4 » قال قدس سره وما ذكرته عن أحمد بن إدريس ، فقد رويته بهذا الاسناد « 5 » عن محمّد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس واخبرني به « 6 » أيضا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه جمعا عن أبي جعفر محمّد بن الحسين « 7 » بن سفيان البزوفري عن أحمد بن إدريس - انتهى ولا يخفى اشتباه قلمه الشريف بالتغيير والنّقصان والتقديم والتأخير في الطريق الأخير هنا وفيما سيجئ في الطريق الثاني من ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى وفي الطريق الأول من ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى وكرره في الرابع منها على العجلة « 8 » الدينية

--> ( 1 ) المراد بقولي فيها المشيخة هذه و ( جش ) و ( ست ) كما تعهد - ع ( 2 ) هو محمد بن سليمان 2 ( 3 ) المراد الأسانيد المذكورة في محمد بن يعقوب المقدم ذكره في المشيخة الغير المرتبة على هذا وسيذكر إنشاء اللّه تعالى مرتبا بأسانيده - ع ( 4 ) وذلك للحيرة المنقولة فيه بصحيح الخبر وقد رسم على هامش ترجمته - ع ( 5 ) المراد بقوله بهذا الاسناد الاسناد الأول الذي سيذكر في محمد بن يعقوب بناء على ما يستدعى الترتيب وكان ذكر محمد بن يعقوب في هذه المشيخة متقدما على ذكر هذا فلذا قال هكذا ويدل على ما قلنا من المراد التتبع في الروايات فاتبع تجده هكذا ثم اذعن بما قلنا - ع ( 6 ) بجميع رواياته - ل كذا في ( ر ) ( 7 ) بن علي الخ ( 8 ) الشيخ الطوسي 2