بسم اللّه الرّحمن الرّحيم باب الكنى « 1 » « 2 » سواء صارت اسما أو لقبا أو لا [ الهمزة ] أبو إبراهيم الأزدي الكوفي ، إسحاق بن إبراهيم . أبو إبراهيم الأسدي الكوفي ، مهزم بن أبي برده ومحمّد بن قاسم . أبو إبراهيم الأنصاري يعقوب بن إبراهيم . ( ق ) أبو إبراهيم البصري . أبو إبراهيم العجلي . « ( * ) »

--> ( * ) في باب الكون والمكان من كتاب التوحيد من الكافي أبو إبراهيم الموسلى عن أبي عبد اللّه عليه السلم - - - ع ( 1 ) غير التي للحجج عليهم السلم فإنها تذكر في الفوايد - ع ( 2 ) في كتاب ارشاد المفيد هكذا : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه اللّه عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الأشعري ومحمد بن يحيى وغيرهما قالوا كان أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان على الضياع والخراج بقم فجرى في مجلسه ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب والانحراف عن أهل البيت عليهم السلم فقال ما رأيت وما عرفت بسر من رآى رجلا من العلوية مثل الحسن بن علي بن محمد بن الرضا في هدنه وسكونه وعفافه ونبله وكبرته عند أهل بيته وبني هاشم كافة وتقديمهم إياه على ذوى السن منهم والخطر وكذلك كانت حاله عند القواد والوزراء وعامة الناس واذكر يوما انني كنت قايما على رأس أبى وهو يوم مجلسه للناس إذ دخل حجابه فقالوا أبو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال ائذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم ومن جسارتهم ان يكنوا رجلا بحضرة أبى ولم يكن يكنى عنده الا خليفة أو ولى عهد أو من امر سلطان ان يكنى - انتهى فظهران ذكر الرجل بالكنية لا يكون الامع اعتبار زايد حتى قد يصير سببا لاعتبار في حديثه وعدة منها في الجملة داخلة في الحسن - ع وفي سورة تبت من التفاسير ان الكنية تكرمة - ع