آذاه اللّه وأذاقه حرّ الحديد آذاني لعنه اللّه - اذاء « 1 » ما آذى أبو الخطّاب جعفر بن محمّد عليهما السلم بمثله وما كذب علينا خطّابىّ مثل ما كذب محمّد بن الفرات واللّه ما أحد يكذب علينا إلّا ويذيقه اللّه حرّ الحديد » قال محمّد بن عيسى فأخبراني وغيرهما أنّه ما لبث محمّد بن الفرات إلّا قليلا حتّى قتله إبراهيم بن شكلة أخبث قتلة ، وكان محمّد بن فرات يدّعى أنّه باب وأنّه نبىّ وكان القاسم اليقطيني وعلي بن حسكة القمّى كذلك يدّعيان لعنهما اللّه تعالى . وتقدّم في محمّد « 2 » بن أبي زينب . غض - محمد بن فرات بن أحنف ، روى عن أبيه عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السلم ضعيف ابن ضعيف لا يكتب حديثه . جش - محمد بن فرات الجعفي كوفي ضعيف ، له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا الحسين بن تمام قال حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي قال حدّثنا عباد بن يعقوب قال حدّثنا محمّد بن فرات بكتابه . ( كش ) محمد بن الفرج . سيذكر إنشاء اللّه تعالى في ابن بند « 3 » ضا - محمد بن الفرج الرّخجى ثقة . محمد « 4 » الفرج الرّخجى . د - محمد بن الفرج الرّخجى من أصحاب الرّضا عليه السّلم . دى - محمد بن الفرج . جش - محمد بن الفرج الرّخجى روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلم له كتاب مسايل ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد قال حدّثنا الحسن بن أحمد المالكي قال قرئ على أحمد بن هلال مسايل محمّد بن الفرج .

--> ( 1 ) اذىّ - خ ل ( 2 ) فيه انه كان يكذب على الرضا عليه السلم وقتله إبراهيم بن شكله - ع ( 3 ) فيه ما يظهر منه من نهاية اعتباره عند أبي الحسن عليه السلم وكأنه الثالث عليهم السلم ويظهر من ارشاد المفيد ( رح ) نهاية اعتباره عند الأصحاب وأنه رئيسهم يجتمعون عنده في تحقيق الحق واظهار الصواب - ع ( 4 ) تكرار - ع