محمد بن عمر الطائي الكوفي ( كش ) محمد بن عمر بن عبد العزيز أبو عمرو الكشي تقدّم كثيرا ( وسيذكر كذلك ) ومن جملتها في عكرمة « 1 » مولى ابن عباس . لم - محمد بن عمر بن عبد العزيز يكنّى أبا عمرو الكشي صاحب كتاب الرجال من غلمان العيّاشى ، ثقة بصير بالرّجال والأخبار مستقيم المذهب . وتقدّم في محمّد « 2 » بن الحسن البريانى وفي عثمان « 2 » بن حامد وفي طاهر « 2 » بن عيسى الورّاق وفي الحسين « 2 » بن الحسن بن بندار . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 2 » بن نصير . ست - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي يكنّى أبا عمرو ثقة بصير بالأخبار وبالرّجال ، له كتاب الرّجال ، أخبرنا به جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز أبى عمرو الكشي ، وتقدّم في حيدر « 7 » بن محمّد بن نعيم . جش - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو ، كان ثقة عينا وروى عن الضّعفاء كثيرا « 8 » « ( * ) » وصحب العيّاشى واخذ عنه وتخرّج عليه « 9 » وفي داره

--> ( 1 ) في الكل يظهر نهاية معرفته بحال الرجال وانه من أئمة هذا العلم ومن المعتبرين قوله فيه وما في عكرمة يدل على تبريه عن المخالفين للامامية - ع ( 2 ) في الكل ان الكشي روى عنهم - ع ( 7 ) فيه أن حيدرا ذاك روى عن الكشي عن العياشي جميع مصنفاته - ع ص ( 253 ) ج 2 ( 8 ) روايته عن الضعفاء لا يضر فيه بعد التأمل في ترجمته فإنه يظهر منها حرصه على الأخذ لنفع الأخذ ولو من الضعيف كما لا يخفى - ع ( 9 ) اى تعرّف بصحبته له وقراءته عليه أو حصل العلم له بمعاونته إياه عليه لأنه انفق ساير تركة أبيه وكانت ثلاثمائة ألف دينار على العلم والحديث وبيته كانت محلا لأهل العلم - ح ح رضى اللّه عنه . ( * ) تقدم في ترجمة شعيب العقرقوفي رواية أن الكاظم عليه السلام اخبر رجلا باجله واجل أخيه ثم طعن فيها وظاهره انه عفى عنه قد استغرب علم الإمام ( ع ) بالأجل لأنه من الغيب والامام لا يعلم الغيب فاحفظ ذلك ينفعك فيما يطعن به الكشي وغيره على الرواة بالغلو - انتهى -