باب اللام ( كش ) لامة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم . تقدم في سعيد « ( * ) » الأعرج . ( لعن ) مستحقة . تقدم في الكميت « ( * 1 ) » بن زيد وفي جعفر « ( * 2 ) » بن واقد . ( م ) لفافة النقاش كوفي . ( جش ) لقمان الحكيم ، تقدّم في عبد العزيز « ( * 3 ) » بن يحيى . ( ق ) لوط بن إسحاق الهاشمي المدني . ( ى ) لوط « 1 » بن يحيى بن « 2 » الأزدي يكنّى أبا مخنف هكذا ذكره الكشي وعندي أنّ هذا غلط لأنّ لوط بن يحيى لم يلق أمير المؤمنين عليه السلم وكان أبوه يحيى من أصحابه « 3 » عليه السلم .

--> ( 1 ) في كتاب الاستيعاب المعتبر في هذا الشان هكذا : محنف بن سليم الغامدي روى عن النبي صلعم وولاه علي ( ع ) أصفهان ومن ولد محنف بن سليم أبو مخنف صاحب الاخبار واسمه لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم انتهى - فطهرت الحال فتأمل - ع ( 2 ) بن سعيد بن مخنف بن سليم الغامدي الخ - استيعاب ( 3 ) يمكن ان يقال بعد التسليم ان مراد الشيخ المقدم محمد بن عمر بن عبد العزيز أبا عمرو الكشي رحمه اللّه ان لوطا هذا من أصحابه والمراد من الصحابي من حصل بينهما الصحبة والرؤية من أحد الجانبين كما هو رأى بعضهم ويمكن أن يكون لوطا هذا تشرف بمجلسه - ( * ) ص 117 ج 3 فيه أنه قال أبو عبد اللّه عليه السلم « واللّه ان عندي لسيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ولا منه . . . » ( ض ع ) ( * 1 ) ص 73 فيه سؤال الكميت عن أبي عبد اللّه عليه السلم عن الرجلين فقال « . . . ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما » ( ض ع ) ( * 2 ) ص 46 ج 2 فيه عن علي بن مهزيار قال سمعت أبا جعفر صلوات اللّه عليه وقد ذكر عنده أبو الخطاب « لعن اللّه أبا الخطاب ولعن أصحابه ولعن الشاكين في لعنته الخ » ( ض ع ) ( * 3 ) ص 95 ج 4 فيه ان من كتب عبد العزيز كتاب اخبار لقمن الحكيم ( ض ع )