والسابقين وقاتل النّاكثين والقاسطين ) « ( * ) » ومبيد المشركين وسهم من مرامى اللّه على المنافقين ، ولسان كلمه العابدين ، ناصر دين اللّه ، وولى اللّه ولسان كلمه اللّه ، وناصره في ارضه ، وعيبة علمه ، وكهف دينه ، إمام أهل الأبرار ، من رضى عنه العلىّ الجبّار ، سمح ، سخّى ، حيي ، بهلول ، سنحنحّى « ( * 1 ) » زكّى . مطهّر ، أبطحّى ، باذل ، جرى ، همام ، صابر ، صوّام ، مهدىّ ، مقدام ، قاطع الأصلاب ، مفرّق الأحزاب ، عالي الرّقاب اربطهم عنانا واثبتهم جنانا . واشدّهم شكيمة ، باسل ، بازل « ( * 2 ) » ناضل ، صديد ، هزبر ، ضرغام ، حازم ، غرام ، حصيف خطيب ، محجاج ، كريم الأصل ، شريف الفضل ، فاضل القبيلة ، نقىّ العشيرة ، زكى الرّكانه ، مؤدّى الأمانة ، من بني هاشم ، وابن عمّ النّبى صلى اللّه عليهما ، الامام ، مهدى الرّشاد ، مجانب الفساد الأشعث ، الحاتم ، البطل ، الجماحم ، واللّيث المزاحم ، بدري ، مكّى ، حنفىّ ، روحاني - شعشعانى « 1 » من الجبال شواهقها ، ومن ذي الهضبات رؤسها ، ومن العرب سيّدها ، ومن الوغا ليثها ، البطل الهمام ، والليث المقدام ، وبدر التّمام ، مجلّ المؤمنين ، ووارث المشعرين ، وأبو السّبطين الحسن والحسين ، واللّه أمير المؤمنين حقّا حقّا علي بن أبي طالب عليه من اللّه الصّلوات الزّكيّة والبركات السّنيّة . * حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدثني علي بن قيس القومسى قال حدّثنى احكم بن بشّار عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلم انّ قنبرا مولى أمير المؤمنين عليه السلم ادخل « ( ه ) » على الحجّاج بن يوسف فقال له ما الّذى كنت تلى من

--> ( 1 ) شعشانى - خ ل ( ه ) فيه ذكر محمد بن يوسف بن عمر الحجاج ( * ) كذا في الأصل وفي « خ » والتكرار غير خفى ولكن في التنقيح « سيد المسلمين والسابقين ومبيد المشركين » الخ وكذلك في الكشي المطبوع ( ض ع ) ( * 1 ) كذا في الأصل وفي « خ » بالحائين المهملتين ولكن في المطبوع أوردها بالمعجمتين ثم كتب في الهامش رجل سنخنخى لا ينام بالليل - قاموس - انتهى ( ض ع ) ( * 2 ) له معان في اللغة منها الرجل الخبير ( ض ع )