الحسين بن بابويه . وتقدّم في محمّد « 1 » بن علي بن أحمد وعن ( جش ) في محمّد « 2 » بن أبي القاسم ماجيلويه جدّه وسيذكر إنشاء اللّه تعالى مرارا في أوايل طرق مشيخة الفقيه مقرونا بالرّضوان والرّحمة « 3 » . ( لم ) محمد بن علي بن محبوب الأشعرت ، له تصاليف ذكرناها في الفهرست روى عنه أحمد بن إدريس ومحمّد بن « 4 » أحمد بن يحيى العطار وغيرهما . وتقدّم في الخضر « ( * ) » بن عيسى وفي جعفر « ( * 1 ) » بن محمّد يكنى أبا محمّد ست - محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمّى ، له كتب وروايات منها كتاب الجامع وهو يشتمل على عدة كتب منها كتاب الوضوء كتاب الصلاة كتاب الزكاة كتاب الصوم كتاب الحج ( وله - ظ ) كتاب الضّياء والنّور وهو يشتمل على كتاب الأحكام وكتاب النكاح وكتاب الطلاق وكتاب الرضاع وكتاب الحدود وكتاب الديات وله كتاب التّراب وكتاب الزّمرد ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الحسين بن عبيد اللّه وابن أبي جيد عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن علي بن محبوب وأخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطّة عن محمّد بن علي بن محبوب ، وأخبرنا جماعة عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه - عن « 5 » محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن علي بن محبوب . جش - محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمّى أبو جعفر شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب ، له كتب منها كتاب النّوادر كتاب الصلاة

--> ( 1 ) فيه أن محمدا ذاك روى عن محمد هذا - ع ( 2 ) فيه ذكر هذا اللقب له - ع ( 3 ) فدل على اعتبار الرجل - ع ( 4 ) لا يخفى عليك ان كلمتي ( بن أحمد ) زايدتان من القلم فان ابن أحمد بن يحيى هو الأشعري المقرر وابن يحيى هو العطار المقرر أيضا كما لا يخفى على من له أدنى تتبع - ع ( 5 ) و - ل ظ ( * ) ص 268 ج 2 فيه ان محمدا هذا روى عن خضر ذاك ( ض ع ) ( * 1 ) ص 44 ج 2 فيه أن محمدا هذا روى عن جعفر ذاك ( ض ع )