( كش ) محمد بن الحسن بن بندار القمّى . تقدم في علي « 1 » بن عبيد اللّه بن الحسين وفي عبد اللّه « 1 » البرقي وفي خيران « 1 » الخادم وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام « 1 » بن إبراهيم العبّاسى . ( غض ) محمد بن الحسن بن جمهور أبو عبد اللّه العمّى غال فاسد الحديث لا يكتب حديثه رأيت له شعرا يحلّل فيه محرّمات اللّه عز وجلّ . ضا - محمد بن الحسن بن جمهور العمّى ، عربى بصرى غال . لم « 5 » محمد بن الحسن بن جمهور العمّى روى سعد عن أحمد بن الحسين بن سعيد عنه . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في يوسف « 6 » بن السّخت ست - محمد بن الحسن بن جمهور العمّى البصري ، له كتب جماعة ، منها كتاب الملاحم وكتاب الواحدة وكتاب صاحب الزمان وله الرسالة المذهبّة عن الرّضا عليه السّلم وله كتاب وقت خروج القايم عليه السلم ، أخبرنا برواياته كلّها إلّا ما كان فيها من غلوّ وتخليط جماعة عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن محمّد بن جمهور ورواها محمّد بن علي بن الحسين عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن متيّل عن محمّد بن أحمد العلوي عن العمركي بن علي عن محمّد بن جمهور . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في معلى « 7 » بن محمّد البصري جش - محمد بن « 8 » جمهور أبو عبد اللّه العمّى ، ضعيف في الحديث فاسد المذهب وقيل فيه أشياء اللّه اعلم بها من عظمها ، روى عن الرضا عليه السلم وله كتب كتاب الملاحم الكبير كتاب نوادر الحج كتاب أدب العلم ، أخبرنا محمّد بن علي الكاتب

--> ( 1 ) في المواضع يظهر اعتبار الرجل في دينه وكتابه وخطه والاعتماد على ما ينقله - ع ( 5 ) كيف يكون ممن لم يرو - ع ( 6 ) فيه ان يوسف ذاك يروى عن محمد هذا - ع ( 7 ) فيه أن المعلى ذاك يروى كتاب الملاحم عن محمد هذا - ع ( 8 ) الحسن بن الخ - ظ سقط من القلم أو اكتفى في ذكره بما اشتهر به - ع