جش - محمد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيّرفى ثقة عين « 1 » روى عن أبي الحسن موسى عليه السلم له كتاب كثير الرواة ، أخبرنا أحمد بن محمّد الأهوازي قال حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدثنا أحمد بن عمر بن كيسبه قال حدّثنا محمّد بن بكر بن جناح قال حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عمار بكتابه . ( د ) محمد بن إسحاق القمّى لم « 2 » - محمد بن إسحاق القمي روى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « 3 » من الخاتمة . ( قر ) محمد بن المدني صاحب السّير « 4 » عامّى . ق - محمد بن إسحاق المدني الهاشمي مولاهم قدم الكوفة . ( كش ) في محمد بن إسحاق « 5 » صاحب المغازي وغيره * محمّد بن إسحاق * ومحمّد بن المنكدر * وعمرو بن خالد الواسطي بترى * وعبد الملك بن جريح * والحسين بن علوان والكلبي « 6 » هؤلاء من رجال العامّة الّا أنّ لهم ميلا ومحبّة شديدا « 7 » وقد قيل إن الكلبي كان مستورا ولم يكن مخالفا * وقيس بن

--> ( 1 ) قيل في ارشاد المفيد هكذا : انه من خاصة الكاظم عليه السلم وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ومن روى النص على الرضا عليه السلم - انتهى - ع ( 2 ) كيف يكون ممن لم يرو - ع ( 3 ) فيها ان محمدا هذا ممن شاهد الصاحب عليه السلم ورأى دلايله وخرج اليه توقيعه إنشاء اللّه - ع ( 4 ) معا ( * ) ( * ) لا يخفى ان المؤلف ره اعرب هذه اللفظة اعني لفظة ( السير ) باعرابين فيقرء ( السير ) و ( السّيرة ) ثم كتب فوقها معا بمعنى ان الكلمة محتملة لوجهين ( ض ع ) ( 5 ) بن يسار الخ ظ - اقتصر على ما اشتهر به وقد ذكره - ع ( 6 ) الظاهر زيادة كلمة واو العطف من قلم الكاتب في نسخ هذا الكتاب فان الظاهر أنه الحسين بن علوان الكلبي العامي كما صرح به في ( جش ) ويفهم من ( جخ ) - ع ( 7 ) كذا