في محمّد بن أبي عمير مرّتين « 1 » وفي الفضل « 2 » بن شادان وفي الرّيّان « 3 » بن الصّلت وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في نوح « 4 » بن صالح البغدادي . كر - محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد اللّه الشّادانى نيسابوري . وتقدّم في حيدر « 5 » بن شعيب الطّالقالى من ( لم ) وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « 6 » من الخاتمة . ( جش ) محمد بن أحمد بن « 7 » النّعيمى أبو المظفّر رجل من أصحابنا أخبارى سمع الحديث والأخبار وأكثر له كتاف في فرق الشّيعة وأخبار آل أبي طالب سمّاه كتاب البهجة . ( كش ) محمد بن أحمد النّهدى . تقدّم بعنوان محمّد بن أحمد بن خاقان . ( لم ) محمد بن أحمد بن الوليد روى عنه علي بن محمّد بن فيروزان القمّى وهو يروى عن حماد بن عثمان ومن في طبقته « 8 » محمد بن أحمد بن هشام روى عنه علي بن الحسين بن بابويه . ( كش ) محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري . سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 9 » بن إسماعيل بن بزيع . لم - محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب نوادر الحكمة وقد ذكرناه

--> ( 1 ) فيهما سماعه من أبى محمد الفضل وهو عمه - ع ( 2 ) فيه ما يظهر منه من الاعتبار بكلامه وسماعه - ع ( 3 ) فيه مثل ما في سابقه - ع ص 22 ج 3 ( 4 ) فيه مثل ما في سابقيه - ع ( 5 ) فيه ان حيدرا ذاك يروى كتب الفضل بن شادان عن أبي عبد اللّه الشادانى هذا وهو ابن احمد شادان ابن نعيم النيسابوري ابن عم الفضل فتأمل - ع ص 252 ج 2 ( 6 ) فيها أن الشادانى وكيل الصاحب عليه السلم وشاهده ورأى دلايله وخرج اليه توقيعه - ع ( 7 ) نعيم - ظ ( 8 ) كما يظهر من ترجمة ليث بن البختري - ع ( 9 ) فيه ما يظهر منه من اعتباره وأنه يروى عن ابن بزيع وانه من الشيوخ المقرره - ع