( لم ) محمد بن أحمد بن بشر الأصبهاني يكنّى أبا جعفر « 1 » سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان محمّد بن أحمد بن محمّد بن بشر . ( غض ) محمد بن أحمد الجاموراني أبو عبد اللّه الرّازى ضعّفه القميّون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه ، وفي مذهبه ارتفاع . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ست ) و ( جش ) في محمّد « 2 » بن أحمد بن يحيى وعن ( لم ) و ( ست ) مكررا وعن ( جش ) بعنوان « 3 » أبو عبد اللّه الجاموراني الرازي ( كش ) محمد بن أحمد بن جعفر أبو جعفر القمّى العطّار . تقدم في احمد « 4 » بن إبراهيم أبى حامد المراغي مرّتين . دى - محمد بن أحمد بن جعفر القمّى . كر - محمد بن أحمد بن جعفر القمّى وكيله أدرك أبا الحسن عليهما السّلام وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « 5 » من الخاتمة على احتمال . ( لم ) محمد بن أحمد بن الجنيد أبو علي ، أخبرنا عنه جماعة . وتقدم في احمد « 6 » بن محمّد بن عاصم . ست - محمد بن أحمد بن الجنيد ، يكنّى أبا علي وكان جيّد التّصانيف حسنة إلّا أنّه كان يرى القول بالقياس فترك لذلك كتبه ولم يعوّل عليها ، وله كتب كثيرة ، منها كتاب تهذيب الشّيعة لأحكام الشّريعة كبير نحو من عشرين مجلدا يشتمل على عدد كتب الفقه على طريقة الفقهاء وكتاب مختصر الأحمدي للفقه المحمدي

--> ( 1 ) كأن ذكره على العنوانين في ( لم ) لوقوعه كذلك في الروايات - ع ( 2 ) فيه عنهما تأكيد ضعفه - ع ( 3 ) لعل ذكره على العنوانين لاشتهاره بهما - ع ( 4 ) فيه ان محمدا هذا ليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل - ع ص 85 ج 1 ( 5 ) فيها تصريح بالوكالة للصاحب عليه السلم - ع ( 6 ) فيه ان محمدا هذا يروى عن أحمد ذاك - ع ص 151 ج 1