وفي إسماعيل « ( * ) » بن عبد اللّه الأعمش من ( ق ) ست - محمد بن أبي عمير يكنّى أبا احمد من موالى الأزد واسم أبي عمير زياد وكان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وانسكهم نسكا وأورعهم واعبدهم وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة التي وصفناه ، وذكر انه كان واحد في زمانه في الأشياء كلها وادركه من الأئمة عليهم السّلام ثلاثة ابا إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السّلام ولم يرو عنه وروى عن أبي الحسن الرضا والجواد عليهما السّلام وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال أبى عبد اللّه عليه السلم وله مصنفات كثيرة ذكر ابن بطّة انّ له أربعة وتسعين كتابا منها كتاب النوادر كبير حسن وكتاب الاستطاعة - والافعال « 1 » والرد على أهل القدر والجبر وكتاب البدا وكتاب الإمامة وكتاب المتعة ومسايله عن أبي الحسن الرضا عليه السلم وغير ذلك ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة « 2 » عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن أبي عمير وأخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصّفّار عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن عيسى بن عبيد عن محمّد بن أبي عمير ورواها محمّد « 3 » بن علي بن الحسين عن أبيه وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير ، وأخبرنا بالنوادر خاصة جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن ابن أبى عمير وأخبرنا بها جماعة أيضا عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه عن جعفر بن محمّد الموسوي أبى القاسم عن ابن نهيك عن ابن أبى عمير . جش - محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبو أحمد الأزدي من موالى المهلّب ابن أبي صفرة وقيل مولى بنى اميّة والأوّل أصحّ بغدادي الأصل والمقام

--> ( 1 ) والأفاعيل - خ ل ( 2 ) منهم المفيد كما يفهم عند ذكر ترجمة محمد بن علي بن بابويه ويفهم من ( يب ) و ( ر ) أيضا من اد - قدس سره ( 3 ) كأنه يريد جماعة عن محمد الخ كما يفهم مما تقدم ومما سيأتي عند ذكر محمد هذا ومن ( يب ) و ( ر ) اد ( * ) - نور ضريحه ( * ) 214 ج 1 فيه ان محمد بن أبي عمير هذا روى عن إسماعيل ذاك ( ض ع )