فأصبح أصحاب علي عليه السلم يبكون عليهم فقال علي عليه السلم « اتأسون عليهم » قالوا لا إنّا ذكرنا الألفة التي كنّا عليها والبليّة التي اوقعتهم فلذلك رققنا عليهم قال « لا بأس » * محمّد بن مسعود قال حدّثنى علي بن الحسن عن معمر بن خلّاد قال قال أبو الحسن عليه السلم « انّ أبا الخطّاب افسد أهل الكوفة فصاروا لا يصلّون المغرب حتّى تغيب الشفق ولم يكن ذاك للمسافر وصاحب العلّة » وقال إنّ رجلا سأل أبا الحسن عليه السلم فقال كيف قال أبو عبد اللّه عليه السلم في أبى الخطاب ما قال ثمّ جاءت البراءة منه فقال له - كان « 1 » لأبى عبد اللّه عليه السّلم ان يستعمل وليس له أن يعزل * حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدثني حمدان بن أحمد قال حدثني « ( ه ) » معاوية بن حكيم وحدثني محمّد بن الحسن البريانى وعثمان بن حامد قالا حدثنا محمّد بن يزداد قال حدثنا معاوية بن حكيم عن أبيه عن جده قال بلغني عن أبي الخطاب أشياء فدخلت علي أبى عبد اللّه عليه السلم فدخل أبو الخطاب وأنا عنده أو دخلت وهو عنده [ فلمّا ] ان بقيت أنا في المجلس [ قلت ] لأبي عبد اللّه عليه السلم إنّ أبا الخطّاب روى عنك كذا وكذا فقال « كذب » قال وأقبلت اروى ما روى شيئا شيئا ممّا سمعناه وأنكرناه « 2 » الّا سألت عنه فجعل يقول كذب وزحف أبو الخطاب حتّى ضرب بيده إلى لحية أبى عبد اللّه عليه السلم فضربت يده وقلت خلّ يدك عن لحيته فقال أبو الخطّاب « « ه » » يا أبا القاسم لا تقوم قال أبو عبد اللّه عليه السلم له « احاجة » حتّى قال ثلث مرّات كلّ ذلك يقول أبو عبد اللّه عليه السلم له « احاجة » فخرج فقال أبو عبد اللّه عليه السلم « إنّما أراد أن يقول لك تخبرني ويكتمك فابلغ أصحابي كذا وابلغهم كذا وكذا » قال فقلت إنّى لا احفظ هذا فأقول ما حفظت وما لم احفظ قلت أحسن ما يحضرني قال نعم فانّ المصلح ليس بكذّاب ، قال أبو عمرو الكشي هذا غلط ووهم في الحديث إنشاء اللّه لقد أتى معاوية بشيئى منكر ولا تقبله العقول وذلك انّ مثل أبى الخطّاب لا يحدّث نفسه بضرب يده إلى لحية أقل عبد لأبى عبد اللّه

--> ( 1 ) على الاستفهام ( 2 ) فما بقي شيئى الخ - ظ ( ه ) فيه ذكر حكيم بن معاوية بن عمار بن أبي معاوية ومعاوية ونعوذ بالله من هذه الرواية « ه » فيه ذكر معاوية أبى القاسم بن عمار بن أبي معاوية وأن المسلح ليس بكذاب