سبعة « ( ه ) » المغيرة بن سعيد وبنان وصايد النّهدى والحرث الشّامى وعبد اللّه « 1 » بن الحرث وحمزة بن عمارة البربرى وأبو الخطّاب * حمدويه قال حدثني محمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن بشير الدّهّان عن أبي عبد اللّه عليه السلم قال كتب أبو عبد اللّه عليه السلم إلى أبى الخطّاب « بلغني انّك تزعم أنّ الزّنا رجل وأنّ الخمر رجل وأنّ الصلاة رجل وأنّ الصيّام رجل وانّ الفواحش ( رجال - ظ ) وليس هو كما تقول انّا أصل الحقّ وفروع الحقّ طاعة اللّه وعدوّنا أصل الشّرّ وفروعهم الفواحش وكيف يطاع من لا يعرف وكيف يعرف من لا يطاع » * طاهر بن عيسى قال حدثني جعفر بن أحمد قال حدّثنى الشجاعى عن « « ه » » الحمادى رفعه إلى أبى عبد اللّه عليه السلم انّه قيل له روى عنكم انّ الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجال فقال « ما كان اللّه جلّ وعزّ ليخاطب خلقه بما لا يعلمون » * أحمد بن علي القمّى الشّلولى قال حدثني أحمد بن محمّد بن عيسى عن صفوان عن « [ ه ] » عنبسة بن مصعب قال قال لي أبو عبد اللّه عليه السلم « أىّ شيئى سمعت من أبى الخطّاب » قلت سمعته يقول انّك وضعت يدك على صدره وقلت عه ولا تنس وانّك تعلم الغيب وانّك قلت له هو عيبة علمنا وموضع سرّنا أمين على احيائنا وأمواتنا قال « لا واللّه ما مسّ شيئى من جسدي جسده الّا يده ، وامّا قوله إنّى أعلم الغيب فو اللّه الّذى لا إله الّا هو ما اعلم الغيب ولا آجرني اللّه في امواتى ولا بارك في احياى إن كنت قلت له » قال وقدّامه جويرية سوداء تدرج قال لقدمنى إلى امّ هذه أو « 2 » إلى هذه لحظة القلم فاتتنى هذه فلو كنت اعلم الغيب ما كانت تأتيني ، ولقد قاسمت مع عبد اللّه « [ - ه - ] » بن الحسين « 3 » « 4 » حايطا بيني وبينه

--> ( 1 ) بن عمر الخ - ظ سقط هذا من القلم أو نسبه إلى الجد - ع ( 2 ) تشكيك من الراوي - ع ( 3 ) يحتمل للحسين الأصغر ابن علي بن الحسين زين العابدين ويحتمل لابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلم ولعله يقال له الأصغر على النسختين - ع ( 4 ) الحسن - خ ل ( ه ) فيه ذكر المغيرة بن سعيد وبنان وصايد النهدي والحرث وعبد الله بن عمر بن الحرث وحمزة بن عماره « ه » فيه ذكر الحمادى أحمد بن حماد المروزي [ ه ] فيه ذكر عنبسة بن مصعب [ - ه - ] فيه ذكر عبد الله المكبر أو المصغر - ع