إلى المدينة وقلّة العرجة ، فقالت رحم اللّه أمير المؤمنين ذاك « ( ه ) » عمر بن الخطاب فقال ابن عبّاس هذا واللّه أمير المؤمنين وان ترابت فيه وجوه ورغمت فيه معاطس ، اما واللّه لهو أمير المؤمنين وأمس برسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم رحما وأقرب قرابة واقدم سيفا وأكثر علما وأعلى منارا وأكثر آثارا من أبيك ومن عمر ، فقالت أبيت ذلك ، فقال اما واللّه ان كان اباؤك فيه لقصير المدّة عظيم التّبعة ظاهر السّوم بيّن النّكد وما كان اباؤك فيه الّا حلب شاة حتى صرت ما تامرين ولا تنهين فلا ترفعين ولا تضعين وما كان مثلك الا كمثل « « ه » » ابن الحضرمي ابن « ( * ) » يحمان اخى بنى أسد حيث يقول : ما زال اهداء القصايد بيننا * شتم الصّديق وكثرة الألقاب حتّى تركتهم كأنّ قلوبهم * في كلّ مجمعه طنين ذباب قال فأراقت دمعتها وأبدت « 1 » عويلها وتبدأ نشيجها ، ثمّ قالت اخرج واللّه عنكم فما في الأرض بلد ابغض الىّ مما تكونون فيه ، فقال ابن عباس رحمة اللّه عليهما فلم فو اللّه ما ذا بلاؤنا عندك ولا صنيعنا إليك انّا جعلناك للمؤمنين أمّا « [ ه ] » وأنت بنت امّ رومان وجعلنا أباك صديقا وهو ابن أبي قحافة ، فقالت يا ابن عباس تمنّون علىّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، فقال ولم لا نمنّ عليك بمن لو كان منك قلامة منه مننتينابه ، ونحن لحمه ودمه ومنه وإليه ، وما أنت الّا حشية من تسع حشايا خلّفهنّ بعده ، لست بابيضهنّ لونا ولا باحسنهنّ وجها ولا بارشحهنّ عرقا ولا بانضرهن ورقا ولا باطراهنّ أصلا فصرت تأمرين فتطاعين وتدعين فتجابين وما مثلك الّا كما قال أخوبنى فهر « [ - ه - ] »

--> ( 1 ) بدت خ ل ( ه ) فيه ذكر عمر بن الخطاب « ه » فيه ذكر ابن الحضرمي ابن يحمان [ كذا في الأصل باثبات الهمزة في المتن وفي الهامش ( ض ع ) ] [ ه ] فيه ذكر أم رومان [ - ه - ] فيه ذكر اخى بنى فهر ( * ) كذا في الأصل باثبات الهمزة في المتن وفي الهامش ( ض ع )