إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن عبد اللّه بن سنان ، وأخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أبي عبد اللّه محمّد بن أبي القاسم عن محمّد بن علي الهمداني عن عبد اللّه بن سنان ، وله كتاب يوم وليلة ، أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن ابن عقدة عن جعفر بن عبد اللّه العلوي عن الحسن بن الحسين الشّلولى عن عبد اللّه بن سنان . جش - « عبد اللّه » بن [ سنان ] بن ظريف « ( * ) » « 1 » [ مولى ] « 2 » بني هاشم ، يقال مولى بنى طالب ويقال مولى بنى العباس « كان » خازنا للمنصور والمهدى والهادي والرشيد كوفي ثقة ، من أصحابنا جليل لا يطعن عليه في شيئى روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلم وقيل روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلم وليس بثبت ، له كتاب الصّلوة التي يعرف بعمل يوم وليلة وكتاب الصّلوة الكبير وكتاب في ساير الأبواب من الحلال والحرام ، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطّايفة وثقته وجلالته ، أخبرني الحسين بن عبد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد عن الحسن بن سماعة عن عبد اللّه بن جبلة عنه ، وتقدّم في حمّاد « 3 » بن عيسى . ( ى ) عبد اللّه بن سويد ، ولقبه الجوشى

--> ( 1 ) عبد الرحمن - ل ظ - هذا هو الصواب - ع ( 2 ) ليس هذا مولى بني هاشم من ولد ظريف بل هو من ولد عبد الرحمن كما تقدم في أبيه سنان الهاشمي القرشي واما ابن ظريف فهو محمد بن سنان بن ظريف الزاهري المشهور وتبع المصنف الشيخ الجليل النجاشي في ذكر ظريف في جد هذا عبد اللّه الشيخ الطوسي قدس سره على ما سيجئ عن ( ق ) في محمد بن سنان أخي عبد اللّه بن سنان بن عبد الرحمن هذا فإنه صدر عنه فيه لفظة ابن ظريف على الاشتباه كما لا يخفى فانتبه وتأمل كل التأمل في المقامات ثم اتبع الأحق به والحمد للّه - ع ( 3 ) فيه ان حمادا ذاك يروى عن عبد اللّه هذا عن أبي عبد اللّه عليه السلم - ع ( * ) بلا نقطة في الأصل هنا ولكن صححناه وفقا لما ذكره رحمه اللّه في باب الظاء بعنوان والد سنان ووفقا لغير واحد من مواضع الكتاب وحيث انا التزمنا على أن لا نزيد شيئا في الكتاب باجتهادنا نبهناك حفظا للأمانة ( ض ع )