( كش ) جعفر بن عيسى بن عبيد ، سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 1 » بن أبي زينب وفي محمّد « 2 » بن الفرات وفي يونس « 3 » بن عبد الرّحمن . ضا - جعفر بن عيسى بن عبيد . ( كش ) ما روى في جعفر بن عيسى بن يقطين من أصحاب الرضا عليه السّلام . * حمدويه وإبراهيم قالا حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى العبيدي قال سمعت « ( ه ) » هشام بن إبراهيم اللى ؟ ؟ ؟ « ( * ) » وهو المشرقي « ( * 1 ) » يقول استأذنت لجماعة على أبى الحسن « 4 » عليه السّلام في سنة تسع وتسعين ومائة فحضروا وحضرنا ستة عشر رجلا على باب أبى الحسن عليه السّلام فخرج مسافر فقال ( يدخل ظ ) آل يقطين ويونس بن عبد الرّحمن ويدخل الباقون رجلا رجلا . فلمّا دخلوا وخرجوا « 5 » خرج مسافر ودعاني وموسى « 6 » وجعفر بن عيسى ويونس فأدخلنا جميعا عليه والعبّاس قايم ناحية بلا حذاء ولا رداء ، وذلك في سنة أبى السّرايا فسلّمنا ، ثمّ أمرنا بالجلوس ، فلمّا جلسنا قال له جعفر بن عيسى يا سيّدى نشكوا إلى اللّه وإليك ما نحن فيه من أصحابنا فقال « وما أنتم فيه منهم » فقال جعفر هم واللّه يا سيّدى يزندقونا ويكفرونا ويبرؤون منّا ، فقال « هكذا كان أصحاب علىّ بن الحسين ومحمّد بن علىّ وأصحاب جعفر وموسى صلوات اللّه عليهم ، ولقد كان أصحاب زرارة يكفّرون غيرهم

--> ( 1 ) فيه انه روى عن الرضا عليه السلم - ع ( 2 ) فيه ما تقدم وان محمّدا أخاه يروى عنه ع ( 3 ) فيه ما تقدم في ابن الفرات - ع ( 4 ) الرضا عليه السلم ع ( 5 ) اى الباقين وغيرهم - ع ( 6 ) بن صالح كما صرح به في العنوان من هذا الكتاب الغير المرتب هنا - ع ( ه ) فيه ذكر هشام بن إبراهيم المشرقي العباسي ومسافر وآل يقطين ويونس بن عبد الرحمن وموسى بن صالح والعباس بن موسى عليه السلم وأبى السرايا وزرارة وهشام بن إبراهيم وعلي بن يقطين ( * ) تركه بلا نقطة في الأصل ، وهو إبراهيم بن محمّد بن العباس الختّلى كما اعربه في ترجمته ( ض ع ) ( * 1 ) يعنى - هشام كما يأتي في ترجمته ( ض ع )