زكي الدين عنايت الله قهپايى

70

مجمع الرجال

ثقة ، روى عن أبي علي محمّد بن « 1 » عليّ بن همام ، ومن كان في طبقته ، له كتاب المزار ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عنه . ( ضا ) إبراهيم بن محمّد ، مولى ، خراساني . ( لم ) إبراهيم بن محمّد ، مولى قريش ، روى عنه التّلعكبرى إجازة . ( كش ) إبراهيم بن محمّد الهمداني . * محمّد بن مسعود قال حدّثنى علي بن محمّد قال حدثني محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى « 2 » عن « ( ه ) » أبى محمّد الدّينورى « 3 » قال كنت أنا وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي بالعسكر « 4 » فورد علينا رسول من الرّجل « 5 » فقال لنا : الغايب العليل « 6 » ثقة « « ه » » وأيّوب بن نوح ، وإبراهيم بن محمّد الهمداني وأحمد بن حمزة « 7 » وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا

--> ( 1 ) محمد بن همام ل ظ كلمتي ( بن - على ) زايدتان من قلم الناسخ ع ( 2 ) بن عبيد ( 3 ) الراوندي خ ل ( 4 ) قرية العسكريين عليهما السلم - ع ( 5 ) الظاهر أنه الهادي عليه السلم فتأمل - ع ( 6 ) العامل خ ل ، ونعم هذه النسخة فان الظاهر أن المراد منه ، علي بن جعفر من أهل - هميشاء - على ما سيذكر انشاء اللّه تعالى ويظهر من ترجمته وترجمة فارس القزويني انه وكيل الرجل وعامله من قبله عليه السلم ولولا خوف التصرف الكلى في لفظ الرواية لجاز اصلاح ما في الأصل بها فإنهما متقاربتان في صورة الكتابة ويمكن ان يكون عليلا ببعض العلل أيضا مشهورا به فتدبر واذعن بالأحق - ع عفى عنه . ( 7 ) بن اليسع 2 ( ه ) فيه ذكر الحسن والحسين الراوندي الدينوري وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي وعلي بن جعفر الوكيل ( من أهل هميشا وهو المراد بالعليل أو العامل على اختلاف النسخ ) وأيوب بن نوح وأحمد بن حمزة بن اليسع وأحمد بن إسحاق . « ه » فيه ذكر أيوب بن نوح والنضر [ يأتي ذكر النضر في صحيفة بعد ( ض ع ) ] بن محمّد الهمداني