فامّا كتابه المفرد ، فأخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن المنذر بن محمّد القابوسى قال حدّثنى أبى محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم قال حدثني عمّى الحسين بن سعيد قال حدثني أبي سعيد بن أبي الجهم عن أبان وامّا المشترك الذي لعبد الرّحمن فأخبرنا « 1 » به الحسين بن عبيد اللّه قال قرأته على أبى بكر أحمد بن عبد اللّه بن جلين قال قرأته على أبى العباس أحمد بن محمّد بن سعيد ، وأخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن أبى الصلت « « ه » » الأهوازي قال أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال أخبرنا أبو احمد الحسين بن عبد الرحمن الأزدي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو برده ( ميمون مولى بنى فزاره ) « « ه » » - وكان فصيحا لازم أبان بن تغلب وأخذ عنه رحمه اللّه - عن أبان ، ولأبان رحمة اللّه عليه قراءة مفردة ، أخبرنا بها أحمد بن محمّد بن موسى قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا أبو بكر محمّد بن يوسف الرّازى المقرّى بالقادسيّة سنة احدى وثمانين ومأتين بالرّىّ قال حدثني أبو نعيم الفضل بن عبد اللّه بن عباس بن معمر الأزدي الطالقاني « « ه » » ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومأتين بالرّىّ قال حدثنا محمّد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ قال سمعت أبان بن تغلب رحمه اللّه ، وما أحد اقرأ منه يقرأ القرآن من أوّله إلى آخره وذكر القراءة وسمعته رحمه اللّه يقول : انّما الهمزة رياضة ، ولأبان بن تغلب كتاب الفضايل ، أخبرنا « ( * ) » به أحمد بن محمّد بن موسى عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن المنذر بن محمّد القابوسى « 2 » عن أبيه عن عمّه عن أبيه عن أبان بن تغلب . ومات أبان سنة إحدى وأربعين ومائة في حيوة أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ألصادق عليهما السّلام ولأبان بن تغلب أصل .

--> ( 1 ) نى خ ل . ( 2 ) قال حدثني أبى قال حدثنا عمى الخ - خ ل « ه » فيه ذكر أبى الصلت الأهوازي « ه » فيه ذكر ميمون مولى بنى فزاره « ه » فيه ذكر أبى نعيم الفضل بن عبد الله الطالقاني ( * ) كأنّ المؤلف رحمه اللّه في وضع النقطة على هذه اللفظة كان مرددا فوضع النقطة على وجه يمكن ان يقرء « أجزنا » فانتبه ( ض ع )