[ قدوم الحاكم بأمر اللَّه إلى القاهرة ] وفي ربيع الآخر قدم القاهرة الحاكم بأمر اللَّه ومعه ولده وجماعة ، فأكرمه الملك الظّاهر وأنزله بالبرج الكبير ، وهو أحمد بن أبي عليّ القبّي بن عليّ بن أبي بكر ابن أمير المؤمنين المسترشد باللَّه [ ( 1 ) ] ابن المستظهر الهاشميّ العبّاسيّ . اختفى وقت أخذ بغداد ونجا ، ثمّ خرج منها وفي صحبته زين الدّين صالح بن محمد بن البنّاء الحاكم ، وأخوه محمد ، ونجم الدّين ابن المنشّا ، وقصد حسين بن فلاح أمير بني خفاجة ، فأقام عنده مدّة ، ثمّ توصّل مع العرب إلى دمشق ، وأقام عند الأمير عيسى بن مهنّا والد مهنّا مدّة ، فطالع به السّلطان الملك النّاصر ، فأرسل يطلبه ، فبغته مجيء التّتار . فلمّا ملك الملك المظفّر دمشق سيّر الأمير قليج البغداديّ إلى ناحية العراق وأمره بتطلّب الحاكم ، فاجتمع به وبايعه على الخلافة ، وتوجّه في خدمته الأمير عيسى والأمير عليّ بن صقر ابن مخلول [ ( 2 ) ] ، وعمر بن مخلول [ ( 2 ) ] ، وسائر آل فضل ، سوى أولاد حذيفة . فافتتح الحاكم بالعرب عانة ، والحديثة ، وهيت ، والأنبار ، وضرب مع القرادول رأسا بقرب بغداد [ ( 3 ) ] في أواخر سنة ثمان وخمسين ، فانتصر عليهم ، وقتل من التّتار خلق ، ولم يقتل من أصحابه غير ستّة ، فيقال ، واللَّه أعلم : قتل من التّتار نحو ألف وخمسمائة فارس ، منهم ثمانية أمراء . فجاء جيش للتّتار عليهم قرابغا ، فردّ المسلمون على حميّة ، فتبعهم قرابغا إلى هيت وردّ [ ( 4 ) ] .

--> [ ( ) ] ضرورة إليها ، فإنّ عيش الحمر الوحشية هذه المدة غير بعيد ، وعدم وقوعها في الصيد غير بعيد ، وأيضا فإن المواسم التي يسمّون بها آذان الحيوان بأسماء الملوك مقرّرة عندهم ، مكتوبة ، صحيحة ، حتى لا يقع الاشتباه ، فكيف يلتبس بهرام شاه ببهرام جور . [ ( 1 ) ] في المختصر لأبي الفداء 3 / 215 « أحمد بن حسن بن أبي بكر ابن الأمير أبي علي القبّي ابن الأمير حسن بن الراشد بن المسترشد . . . » . وفي تاريخ الخلفاء 478 « أبو العباس أحمد بن أبي علي الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي القبّي - بضم القاف وتشديد الباء الموحّدة - » . [ ( 2 ) ] في المختار من تاريخ ابن الجزري 261 ، « فحول » ، والمثبت يتفق مع : ذيل مرآة الزمان 1 / 485 . [ ( 3 ) ] في المختار من تاريخ ابن الجزري 261 « وضربوا مع التتار مصافا بأرض بغداد » . وفي ذيل مرآة الزمان 1 / 485 « على الفلوجة من أرض بغداد » . [ ( 4 ) ] ذيل مرآة الزمان 1 / 485 ، ذيل الروضتين 216 ، المختصر في أخبار البشر 3 / 23 ، المختار من تاريخ ابن الجزري 260 ، 261 ، البداية والنهاية 13 / 233 ، تاريخ ابن الوردي 2 / 123 ، مآثر الإنافة 2 / 127 ، السلوك ج 1 ق 2 / 468 ، الدرر الكامنة 1 / 128 ، عيون التواريخ 20 /