[ قراءة فرمان ابن الزكيّ بقضاء دمشق ] ودخل ابن الزّكيّ فقرئ فرمانه بدمشق في جمادى الآخرة تحت النّسر بقضاء القضاة ، وأن يكون نائبة أخوه لأمّه شهاب الدّين إسماعيل بن حبش . وحضر قراءة الفرمان إيسبان [ ( 1 ) ] نائب التّتار وزوجته تحت النّسر على طرّاحة وضعت لها ، وهي بين زوجها وبين ابن الزّكيّ [ ( 2 ) ] . قال قطب الدّين في « تاريخه » [ ( 3 ) ] : توجّه محيي الدّين وأولاده وأخوه لأمّه شهاب الدّين وابن سنيّ الدّولة إلى هولاكو فأدركوه قبل أن يقطع الفرات ، ثمّ عادوا إلى بعلبكّ ، ودخل محيي الدّين في محفّة وهو في تجمّل عظيم ، ومعه من الحشم والغلمان ما لا مزيد عليه ، وصلّى الجمعة في شبّاك الأمينيّة ، وأحضر منبرا قبالة الشّبّاك فقرئ تقليده ، وهو تقليد عظيم جدّا قد بالغوا في تفخيمه بحيث لا يخاطب فيه إلّا بمولانا ، وفيه أنّه يشارك النوّاب في الأمور ، وعليه الخلعة فرجيّة سوداء منسوجة بالذّهب ، قيل إنّها خلعة الخليفة على صاحب حلب [ ( 4 ) ] ، أخذت من حلب . وعلى رأسه بقيار صوف بلا طيلسان . [ انتزاع ابن الزكيّ المدارس لنفسه وأصحابه ] قال أبو شامة : [ ( 5 ) ] ثمّ شرع ابن الزّكيّ في جرّ الأشياء إليه وإلى أولاده مع عدم الأهليّة ، فأضاف إلى نفسه وأقاربه العذراويّة [ ( 6 ) ] ، والنّاصريّة [ ( 7 ) ] ، والفلكيّة [ ( 8 ) ] ، والركنيّة [ ( 9 ) ] ، والقيمريّة [ ( 10 ) ] ، والكلّاسة [ ( 11 ) ] . وانتزع الصّالحيّة

--> [ ( 1 ) ] في ذيل مرآة الزمان 1 / 357 « ايلبان وكان من المغل » ، وفي ذيل الروضتين 205 « ايل سبان » . [ ( 2 ) ] عيون التواريخ 20 / 224 ، 225 ، ذيل مرآة الزمان 1 / 356 ، عقد الجمان ( 1 ) 239 . [ ( 3 ) ] ذيل مرآة الزمان 1 / 356 . [ ( 4 ) ] وقيل : لبس خلعة هولاكو . ( المختصر في أخبار البشر 3 / 203 ) . [ ( 5 ) ] في ذيل الروضتين . [ ( 6 ) ] انظر عن ( العذراوية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 و 283 . [ ( 7 ) ] انظر عن ( الناصرية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 23 و 143 و 350 و 2 / 159 . [ ( 8 ) ] انظر عن ( الفلكية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 ، 166 ، 327 و 2 / 152 . [ ( 9 ) ] انظر عن ( الركنية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 و 148 ، 190 ، 327 . [ ( 10 ) ] انظر عن ( القيمرية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 339 . [ ( 11 ) ] انظر عن ( الكلاسة ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 166 ، 340 .