ولده ، فأحضر بين يدي الملك المظفّر ، فسألوه عن أبيه فقال : أبي ما يهرب ، فأبصروه في القتلى . فأحضروا عدّة رؤوس ، فلمّا رآه بكى ، وقال للملك المظفّر : يا خوند نم طيّبا ، ما بقي لك عدوّ تخاف منه ، كان هذا سعد التّتر ، وبه يهزمون ، وبه يفتحون الحصون . - حرف الميم - 456 - محمد بن أبي الحسن [ ( 1 ) ] أحمد بن عبد اللَّه بن عيسى بن أبي الرجال أحمد بن عليّ . الشّيخ الفقيه ، أبو عبد اللَّه اليونينيّ [ ( 2 ) ] ، شيخ الإسلام الحنبليّ ، الحافظ . ذكره ولده الشّيخ قطب الدّين في « تاريخه » فرفع نسبه إلى عليّ رضي اللَّه عنه ، فقال : ابن أبي الرجال أحمد بن عليّ بن محمد بن محمد بن

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( محمد بن أبي الحسن اليونيني ) في : ذيل مرآة الزمان ، 1 / 429 ، 430 ، 2 / 59 ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة 1 / 344 ، والوفيات للسلامي 1 / 238 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 356 ، والإعلام بوفيات الأعلام 275 ، والعبر 5 / 248 ، والمعين في طبقات المحدّثين 209 رقم 2197 ، وتذكرة الحفّاظ 4 / 1450 ، ودول الإسلام 2 / 164 ، وتاريخ الإسلام ( 611 - 620 ) في ترجمة « عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن قدامة » المتوفى سنة 620 ه . ) رقم 678 ، وصفة الغرباء من المؤمنين ، للآجرّي ، بقراءة تقيّ الدين اليونيني ، تحقيق بدر بن عبد اللَّه بن البدر - طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي بالكويت 1987 - ص 78 ، وذيل الروضتين 207 ، وسير الأولياء في القرن السابع الهجريّ ، لصفيّ الدّين الحسين بن علي بن ظافر - تحقيق مأمون محمود ياسين وعفّت وصال حمزة - طبعة دار القلم ، بيروت ( لا تاريخ ) ص 127 ، 128 ، وحوادث الزمان المعروف بتاريخ ابن الجزري ( مخطوطة محمد كربرللي ) ، رقم 569 ( بتحقيقنا ) ، ومرآة الجنان 4 / 150 ، والمعين في طبقات المحدّثين 209 رقم 2197 ، وذيل طبقات الحنابلة 2 / 269 - 273 ، والبداية والنهاية 13 / 227 - 229 ، وأعيان العصر 1 / ورقة 20 وج 6 ق 2 / ورقة 206 ، ودرّة الحجال لابن حجلة التلمساني 1 / 272 ، والوافي بالوفيات 2 / 121 ، والسلوك ج 1 ق 2 / 441 ، والنجوم الزاهرة 7 / 92 ، وشذرات الذهب 5 / 452 ، والدرر الكامنة 2 / 195 ، 278 ، 302 و 3 / 63 ، 260 ، 265 ، 365 و 4 / 18 ، 154 و 5 / 111 ، 198 ، والمنهل الصافي ( مخطوط ) 3 / ورقة 104 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 3 / 224 - 229 رقم 939 ، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة 76 ، والمنهج الأحمد 388 ، والمقصد الأرشد ، رقم 880 ، والدرّ المنضّد 1 / 403 رقم 1097 ، وعيون التواريخ 20 / 210 في وفيات سنة 656 ه . ، وعقد الجمان ( 1 ) 275 ، 276 . [ ( 2 ) ] في مرآة الجنان 4 / 150 « الجويني » وهو غلط .