صاحب [ الحاصل من ] [ ( 1 ) ] « المحصول » ، وتلميذ الإمام فخر الدّين الرّازيّ . روى عنه شيخنا الدّمياطيّ شعرا سمعه من الفخر ، وقال : مات قبل وقعة بغداد . قلت : عاش قريبا من ثمانين سنة . وكان من فرسان المناظرين [ ( 2 ) ] . 216 - محمد بن سيف [ ( 3 ) ] . اليونينيّ ، الزّاهد . كان صالحا ورعا ، كريما ، كبير القدر ، من أصحاب الشّيخ عبد اللَّه . وله زاوية بيونين . توفّي في هذه السّنة ، وخلفه في الزّاوية ابن أخيه الشّيخ الصّالح سليمان بن عليّ بن سيف ، رضي اللَّه عنه . 217 - محمد بن عبد اللَّه [ ( 4 ) ] بن محمد بن أبي الفضل .

--> [ ( 1 ) ] ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل ، وهو الصواب ، لأن كتاب « المحصول » لأستاذه الفخر الرازيّ ، والأرموي اختصره وسمّاه « الحاصل من المحصول » . انظر : طبقات الشافعية للإسنويّ 1 / 451 ، وكشف الظنون 2 / 1615 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 334 بالحاشية رقم ( 3 ) . [ ( 2 ) ] ونقل ابن قاضي شهبة هذه العبارة عن المؤلّف - رحمه اللَّه - ولكنه أضاف بعدها : « وذكره أيضا قبل ذلك في من توفي في سنة ثلاث وخمسين ، وبه جزم ابن كثير » . ويقول خادم العلم ومحقّق هذا الكتاب ، « عمر عبد السلام تدمري » : لم يذكره المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - قبل ذلك في من توفي سنة 653 ه . لا في هذا الكتاب ، ولا في سير أعلام النبلاء . كما لم يذكره ابن كثير في وفيات السنتين 653 و 655 ه . من البداية والنهاية ، وقد ذكر في الوافي بالوفيات 2 / 253 انه توفي عن نيّف وثمانين سنة في سنة ثلاث وخمسين . . . وقيل توفي سنة خمس وخمسين ، وذكر الإسنوي نقلا عن الحافظ الدمياطيّ في معجمه أنه توفي قبل واقعة التتار ، ثم قال : وكانت واقعة التتار في المحرّم سنة ست وخمسين وستمائة ، وفي حفظي أنه توفي سنة ثلاث وخمسين وستمائة . [ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن سيف ) في : ذيل مرآة الزمان 1 / 76 ، وله ذكر في آخر ترجمة عبد اللَّه بن عثمان اليونيني ( انظر تاريخ الإسلام 611 ، 620 ه ) رقم 452 . [ ( 4 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد اللَّه ) في : معجم الأدباء 18 ، 209 - 213 رقم 62 ، وتكملة الصلة لابن الأبّار 2 / 663 ، 664 رقم 1689 ، وذيل الروضتين 195 ، 196 ، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني 2 / ورقة 26 ، 27 ، وذيل مرآة الزمان 1 / 76 - 79 ، والمعين في طبقات المحدّثين 208 رقم 2183 ، والإعلام بوفيات الأعلام 273 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 312 - 318 رقم 220 ، ودول الإسلام 2 / 120 ، والعبر 5 / 224 ، ومرآة الجنان 4 /