خالق العرش مع الفرش فقد * فهم المقصود من قد فهمه وما أحسن قول أبي العباس بن العريف الزاهد في هذا المنحى فاح الندى بمنطقي فتنازعوا * أبإسحل أستاك أم بأراك هيهات عهدي بالسواك وإنما * شفة الحبيب جعلتها مسواكي ويظن من سمع الحديث بأنه * حق بلى ومدبر الأفلاك رؤيا رأيت وإن من أبصرته * لمنزه عن مهنة الإدراك . 168 محمد بن علي بن أحلي أبو عبد الله تأمر بلورقة متنقلا إلى الرئاسة من الدراسة وكان يجتمع إليه في علم الكلام ويؤخذ عنه وله فيه تواليف وبيته في المولدين تليد النباهة وبذلك استعان على مرامه إلى ما لأهل بلده من بأس شديد وكثرة عديد . ولما أمكن أهل مرسية منها الروم في شوال سنة أربعين وستمائة ضلل رأيهم وأبدى مخالفتهم وجعل يجادلهم بلسانه ويجالدهم بسنانه فدعا ذلك إلى قصده والعيث في جهته حتى اضطر إلى المسالمة وعلى ذلك بقي إلى أن توفي في أول سنة خمس وأربعين وله أشعار بمقصده شاهدة وعلى معتقده متواردة منها قوله