حكى الشيخ الضّياء في سيرة الشيخ أبي عمر ، قال : سمعت الشيخ محمد بن حسن العراقي ، خادم الشيخ عليّ الفرنثي ، قال : جئت بالشيخ عليّ إلى قبر الشيخ أبي عمر ، فقال : صاحب هذا القبر حيّ في قبره . وحكى الشيخ تقيّ الدين ابن الواسطي : أنّه حضر عند الشيخ علي في مكان على الشّرف الأعلى ، فبينا هو قاعد والناس حوله ، إذ صفّق ، فخرج فقير ، فإذا أناس معهم نعاير [ ( 1 ) ] لبن وغيرها ، وكان إذا صفّق علموا أنّه قد جاء فتوح ، أو ما هذا معناه . وذكر الشيخ محمد بن أبي الفضل ، قال : شاهدت الشيخ عليّ الفرنثي ، والحجر ينزل من المقطع ، فيشير إليه : يا مبارك يمين ، فينزل يمينا ، ويقول : يا مبارك شمال ، فينزل شمالا . توفّي الشيخ عليّ ، في شهر جمادى الآخرة بقاسيون ، وبنوا على قبره قبّة . 46 - عمر بن محمد [ ( 2 ) ] بن عمر بن بركة بن سلامة بن أحمد بن أبي القاسم بن أبي الرّيّان . أبو حفص ، بن أبي بكر ، الدّاراقزّي ، الكاغديّ . ولد سنة خمس وأربعين ، وقال مرّة : سنة سبع وأربعين وخمسمائة . وسمع من أبي الوقت ، وابن البطّي . وكان شيخا فهما ، حسن الأخلاق . روى عنه الدّبيثي ، وابن النّجار . وحدّثنا عنه الأبرقوهيّ . ومات في ذي الحجّة . حرف الميم 47 - محمد بن أحمد [ ( 3 ) ] بن محمد بن عبد اللَّه . أبو عبد اللَّه ، الأنصاري

--> [ ( 1 ) ] نعاير : مفردها نعارة ، وهي القدر الصغير من الفخار ، ولا تزال هذه التسمية إلى الآن عند أهل الشام . [ ( 2 ) ] انظر عن ( عمر بن محمد ) في : ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ( باريس 5922 ) ورقة 203 ، والتكملة لوفيات النقلة ( 3 / 133 رقم 2006 ، والمختصر المحتاج إليه 3 / 109 رقم 959 وفيه : « عمر بن محمد بن محمد بن أبي الريان » . [ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن أحمد الأندلسي ) في : تكملة الصلة لابن الأبار 2 / 613 ، والتكملة لوفيات النقلة 3 / 134 ، 135 رقم 2009 ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 334 ،