ذكر من توفّي بعد العشرين وستمائة [ ( 1 ) ] 634 - يحيى بن أبي طي النجّار [ ( 2 ) ] بن ظافر بن عليّ بن عبد اللَّه بن أبي الحسن ابن الأمير محمد بن حسن الغسّانيّ ، الحلبيّ ، الشيعيّ ، الرافضيّ . مصنّف « تاريخ الشيعة » وهو مسوّدة في عدّة مجلّدات ، نقلت منه كثيرا . ومات في آخر الكهولة [ ( 3 ) ] . فينظر في « التّاريخ » العديميّ [ ( 4 ) ] إن كان له ذكر [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] لم يرتبهم المؤلّف - رحمه اللَّه - على حروف المعجم كعادته بسبب إضافته لتراجم وقف عليها بعد تأليفه الكتاب . ولهذا لم أضع عناوين الحروف كما أفعل في تراجم السنين . [ ( 2 ) ] هكذا في الأصل ، والمشهور : « يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر » . انظر عنه في : لسان الميزان 6 / 263 ، 264 رقم 924 ، وعلم التأريخ عند المسلمين 580 ، وملحق تاريخ الأدب العربيّ 1 / 170 ، ومعجم المؤلفين 13 / 195 ، 196 وفيه : « يحيى بن حميدة » ، وكشف الظنون 27 ، 277 ، 304 ، 306 ، 398 ، 693 ، 997 ، 1013 ، 1099 ، 1104 ، 1155 ، 1520 ، 1622 ، 1723 ، وإيضاح المكنون 2 / 568 ، وهدية العارفين 2 / 523 ، ومدرسة الشام التاريخية قبل ابن عساكر ومن بعده للدكتور شاكر مصطفى ( بحث في مؤتمر ابن عساكر ) دمشق 1979 ص 367 ، 368 ، وكتابنا : لبنان من الفتح الإسلامي حتى سقوط الدولة الأموية - طبعة جرّوس برس ، طرابلس ، ص 18 . [ ( 3 ) ] ولد سنة 575 ه - . [ ( 4 ) ] لم يصلنا الجزء المتضمّن تراجم حرف الياء من كتاب ابن العديم الحلبي « بغية الطلب في تاريخ حلب » . [ ( 5 ) ] وقال ابن حجر : تعاني صنعة التجارة مع والده وكان مقدّما فيها ، ثم نظم الشعر ومدح الظاهر بن السلطان صلاح الدين واستقر في شعرائه وأخذ في غضون ذلك الفقه عن أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني ، وكان بارعا في الفقه على مذهب الإمامية ، وله مشاركة في الأصول والقراءات . وله تصانيف كما تقدم ذلك في ترجمته وأخذ عن غيره . ثم ترك صناعته ولزم تعليم الأطفال في سنة سبع وتسعين إلى ما بعد الستمائة وتشاغل