حمدا فكم بلوى بفقد أحبّة * كادت لفقدهم السّماء تمور كانوا نجوما يهتدي السّاري بهم * بل هم على مرّ الزّمان بدور فقدت جمال الدّين سنّة أحمد * ومساجد ومجالس وصدور من ذا يقوم بوعظه في قلب من * غطّى عليه غفلة وغرور حتّى تلين قلوبهم من بعد ما * حاكى قساوتها صفا وصخور من للحديث وأهله يا خير من * قرأ الأحاديث الّتي هي نور من لليتامى والأرامل من لذي * الحاجات إن ضاقت عليه أمور أمّا القبور فلا تزال أنيسة * بمكان قبرك والدّيار قبور جلّت صنائعه فعمّ مصابه * فالنّاس فيه كلّهم مأجور في أبيات أخر . وقرأت بخطّ محمد بن سلّام في ترجمة الجمال أبي موسى قال : وعقد مجلس التّذكير وقراءة الجمع ، ورغب الناس في حضوره . وكان جمّ الفوائد . كان يطرّز مجلسه بالخشوع والبكاء ، وإظهار الجزع . قال : وسمعت أبا الفتح ابن الحاجب يقول : لو اشتغل أبو موسى حقّ الاشتغال ما سبقه أحد ، ولكنّه تارك . قال : وسمعت أبا الفرج بن أبي العلاء الحنبليّ الفقيه يقول : الجمال كثير الميل إليهم - يعني السلاطين - . وسمعت أبا عبد اللَّه الحافظ مذاكرة يصف ما قاسي أبو موسى من الشدائد والجوع والعري في رحلته إلى أصبهان وإلى نيسابور . وقال أبو المظفّر الجوزيّ [ ( 1 ) ] : كان الجمال ابن الحافظ ، أحواله مستقيمة حتّى خالط الصالح إسماعيل وأبناء الدنيا ، فتغيّرت أحواله ، وآل أمره إلى أن مرض في بستان الصالح على ثورا [ ( 2 ) ] ومات فيه ، فكفّنه الصالح وصلّى عليه . وقال غيره : وقف الملك الأشرف دار الحديث بدمشق ، وجعل للجمال أبي موسى وذرّيته رزقا معلوما ، ومسكنا بعلوّ دار الحديث .

--> [ ( 1 ) ] في « مرآة الزمان » : 8 / 674 - 675 . [ ( 2 ) ] هو أحد أنهار دمشق السبعة ، كان يسقي عدة قرى من الغوطة الشرقية وينتهي إلى قرية حرستا .