وقال ابن مسدي : أخبرنا السخّان سنة أربع عشرة وستمائة - فذكر أحاديث . حرف الياء 486 - يحيى بن عبد المعطي [ ( 1 ) ] بن عبد النّور . الشيخ زين الدّين ، أبو الحسين ، الزّواويّ ، المغربيّ ، النّحويّ ، الفقيه ، الحنفيّ . ولد سنة أربع وستّين وخمسمائة . وسمع بدمشق من : القاسم بن عساكر ، وغيره . وصنّف التّصانيف الأدبية ك - « الفصول » و « الألفية » [ ( 2 ) ] . وأقرأ النّحو بدمشق مدّة ، ثمّ بمصر . وتصدّر بالجامع العتيق ، وحمل الناس عنه . وكان إماما مبرّزا في علم اللّسان ، شاعرا محسنا . وكان أحد الشهود بدمشق وما له ما يقوم بكفايته فحضر مع العلماء عند الملك الكامل ، وكان الكامل على ذهنه مسائل من العربية ، فسألهم فقال : زيد ذهب به يجوز في « زيد » النصب ؟ فقالوا : لا ، فقال ابن معط : يجوز النصب على أن يكون به

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( يحيى بن عبد المعطي ) في : معجم الأدباء 20 / 35 ، 36 رقم 17 ، وعقود الجمان لابن الشعار 10 / ورقة 86 ، والتكملة لوفيات النقلة 3 / 292 ، 293 رقم 2357 ، وذيل الروضتين 160 وفيه : « يحيى بن معطي » ، ووفيات الأعيان 6 / 197 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 151 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 306 وفيه : « يحيى بن معطي » و 22 / 324 رقم 196 ، والإعلام بوفيات الأعلام 259 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 331 ، والعبر 5 / 112 ، ودول الإسلام 2 / 134 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 157 ، ومرآة الجنان 4 / 66 ، ونثر الجمان للفيومي 2 / ورقة 43 ، والبداية والنهاية 13 / 129 و 134 ، والجواهر المضية 2 / 214 ، والفلاكة والمفلوكون 93 ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ، ورقة 269 ، والعسجد المسبوك 2 / 447 ، والنجوم الزاهرة 6 / 277 ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة 4 ، وتحفة الأحباب للسخاوي 212 ، وحسن المحاضرة 1 / 255 ، وتاريخ الخلفاء 463 ، وبغية الوعاة 2 / 344 ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا 83 ، والطبقات السنية 3 / ورقة 1152 - 1154 ، وكشف الظنون 155 وغيرها ، وشذرات الذهب 5 / 129 ، وطبقات الزيله‌لي ، ورقة 360 ، وهدية العارفين 2 / 523 ، ومفتاح السعادة لطاش كبرىزاده 1 / 296 ، وبدائع الزهور ج 1 ق 1 / 259 وفيه : « يحيى بن معط » ووفاته 620 ه - ، وديوان الإسلام 4 / 289 رقم 2056 ، والأعلام 8 / 155 ، ومعجم المؤلفين 13 / 209 . [ ( 2 ) ] انظر أسماء مؤلفاته في معجم الأدباء 20 / 35 .