وذكر أبو جعفر القرطبيّ إمام الكلّاسة أنّه لمّا انتهى في القراءة إلى قوله تعالى : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ [ ( 1 ) ] سمعه وهو يقول : صحيح . وكان ذهنه غائبا قبل ذلك . ثمّ توفّي . وهذه يقظة عند الحاجة . وغسّله الدّولعيّ ، وأخرج في تابوت ، وصلّى عليه القاضي محيي الدّين بن الزّكيّ ، وأعيد إلى الدّار الّتي في البستان الّتي كان متمرّضا فيها . ودفن بالضّفّة الغربيّة منها . وارتفعت الأصوات بالبكاء ، وعظم الضّجيج ، حتّى إنّ العاقل يتخيّل أنّ الدّنيا كلّها تصيح صوتا واحدا . وغشي النّاس من البكاء والعويل ما شغلهم عن الصّلاة ، وصلّى عليه النّاس أرسالا ، وتأسّف النّاس عليه ، حتّى الفرنج ، لما كان عليه من صدق وفائه إذا عاهد . ثمّ بنى ولده الملك الأفضل صاحب دمشق قبّة شماليّة إلى الجامع ، وهي الّتي شبّاكها القبليّ إلى الكلّاسة ، ونقله إليها يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين ، ومشى بين يدي تابوته . وأراد العلماء حمله على أعناقهم ، فقال الأفضل : يكفيه أدعيتكم الصّالحة . وحمله مماليكه ، وأخرج إلى باب البريد ، فصلّي عليه قدّام النّسر . وتقدّم في الإمامة القاضي محيي الدّين بإذن ولده . ودخل الأفضل لحده ، وأودعه وخرج ، وسدّ الباب . وجلس هناك للعزاء ثلاثة أيّام ، وذلك خلاف العادة ، وخلاف السّنّة . كان رحمه اللَّه كريما ، جوادا ، بطلا ، شجاعا ، كامل العقل والقوى ، شديد الهيبة ، افتتح بسيفه وبأقاربه من اليمن إلى الموصل ، إلى أوائل الغرب ، إلى أسوان . وفي « الروضتين » [ ( 2 ) ] لأبي شامة إنّ السّلطان رحمه اللَّه لم يخلّف في خزائنه من الذّهب والفضّة إلّا سبعة وأربعين درهما ، ودينارا واحدا صوريّا . ولم يخلّف ملكا ولا عقارا ، وخلّف سبعة عشر ولدا ذكرا ، وابنة صغيرة .

--> [ ( 1 ) ] سورة الحشر ، الآية 22 . [ ( 2 ) ] ج 2 / 262 .