ولد سنة اثنتين وخمسمائة ، فأجاز له في هذه السّنة أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد الخولانيّ . وانفرد في الدّنيا بالرواية عنه . وسمع بمرّاكش من : أبي عمران موسى بن أبي تليل وتفرّد بالسّماع منه . وسمع بسبتة من : القاضي عبد اللَّه بن أحمد بن عمر القيسيّ الوحيديّ . وسمع أيضا من : عبد المجيد بن عبدون [ ( 1 ) ] ، وخلف بن يوسف الأبرش ، والقاضي عياض ، ولزمه زمانا . وحدّث عنهم ، وعن : أبي محمد بن عتّاب ، وحمد بن شبرين [ ( 2 ) ] الشّلبيّ ، وأبي بحر بن العاص ، وأبي الحسن شريح ، وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز . وقرأ « التّقصّي » على أبي عمران بن أبي تليد ، وسمع « الموطّأ » من القاضي عياض . قال الأبّار [ ( 3 ) ] : وولّي قضاء سبتة فشكر . وكان من سروات الرجال ، فقيها ، مبرّزا ، وأديبا كاملا ، حسن البزّة ، ليّن الجانب ، صبورا على التّسميع ، جمع بين « جامع » التّرمذيّ و « سنن » أبي داود ، ورحل النّاس إليه لعلوّ روايته . ولم يكن له سماع كثير . قال : وولد بشريش في نصف ربيع الأوّل سنة اثنتين ، وفي ذي قعدتها أجاز له الخولانيّ . وتوفّي بإشبيليّة في نصف رجب . قلت : روى عنه : أحمد بن محمد النباتيّ ابن الرّوميّة ، وإبراهيم بن قسّوم اللّخميّ ، وأبو سليمان داود بن حوط اللَّه ، ومحمد بن عبد اللَّه بن القرطبيّ ، ومحمد بن عبد النّور الإشبيليّ ، ومحمد بن عامر الفهريّ ،

--> [ ( ) ] وزرقون : لقب لسعيد والد جدّه . ( المنذري ) . [ ( 1 ) ] في سير أعلام النبلاء 21 / 147 « عيذون » ، والمثبت هو الصحيح عن الأصل . [ ( 2 ) ] شبرين : بكسر الشين وتسكين الباء الموحّدة وكسر الراء المهملة وبعد الياء آخر الحروف نون . ( المنذري 1 / 142 ) . [ ( 3 ) ] في تكملة الصلة 2 / 541 .