له تصانيف في الطّريقة [ ( 1 ) ] . 141 - محمد بن عبد الرّحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسين [ ( 2 ) ] .

--> [ ( ) ] راء أخرى . كورة قرب نهاوند من أعمال الجبال . [ ( 1 ) ] وقال ابن المستوفي : صوفيّ مشهور وديّن مذكور . ممن ينسب إلى الكرامات ويشار إليه عند ذكر أصحاب المقامات ، كثير المجاهدة والرياضة ، حسن المعاملة والعبادة ، لم يطعم الخبز عمره ، إنما كان يأكل يسيرا من اللبن . ورد إربل ونزل بالقلعة في الجانب الغربي من مسجدها في آخر موضع فيه ، فهو إلى الآن يعرف بزاوية البستي ، رحمه اللَّه ، كان يزوره الأكابر وينعكفون على خدمته ، رأيته وأنا صغير مع والدي - رحمه اللَّه - وسكن من المسجد الجامع بالربض في القبة التي بناها والدي شماليّه ، وهي معروفة إلى الآن . قال سعد بن عبد العزيز الضرير : ورد البوازيج ، ومات في مجلس وعظه أمير البوازيج أرسلان بن كرباوي . وحدّثت أنه لما مرض أرادوا معالجته فلم يجسروا على أن يسقوه ماء الشعير ولا يطعموه خلاف عادته ويسقوه ، فبقي أياما على ذلك ، ثم استأذنوه فاستعمل ما وصفوه له . سمع الحديث ، فمن مسموعاته كتاب « جواهر الكلام في الحكم والأحكام » تأليف أبي الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدي القاضي ، رأيت طبقة سماعه عليه في جزء منه . وأجاز له محمد بن علي بن ياسر الجيّاني الأنصاري إجازة جامعة ، كتب له بها خطه بالموصل على أول ورقة من كتاب « المصابيح » في شهر ربيع الآخر سنة ستين وخمسمائة . كتب له أبو طالب يحيى بن سعيد بن هبة اللَّه بن زيادة ينشده : أنت الّذي قد كنت أطلب مثله * فيعزّ وجداني له وطلابي حتى ظفرت به فأغناني عن * الأوطار والأوطان والأتراب فقرابة الأخلاق مثل قراب * الأعراق ، والأسباب كالأنساب كلّفتني أخلاقك الغرّ التي * أعطاكها المعطي بغير حساب وأمرتني بالصبر - وهو شكيتي - * كمعالج الأوصاب بالأوصاب مهلا فإنّ البزّل الأعواد لا * تلقي زواملها على الأسقاب هذا على أنّي وحقّك لم أزل * حرب الزمان وحربه أحرى بي لنهوضه بالقاعدين عن العلا * وقعوده بالأروع الوثّاب وله مصنّفات فيها كلام عال يعجز الفهم عن إدراكه ، ومن كلامه : الأرواح حواسيس القلوب . فمن حيث يتوجّه الصفاء يوجد الوفاء ، ومن حيث تغلّ الصدور يقع النفور . ( ابن المستوفي ، تاريخ إربل ) . [ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد الرحمن بن محمد ) في : الأنساب 4 / 216 ، 217 ، واللباب 1 / 387 ، ومعجم الأدباء 18 / 215 رقم 66 ، ومعجم البلدان 1 / 743 ، وذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2 / 41 ، 42 رقم 251 ، ووفيات الأعيان 4 / 390 رقم 659 ، وإنباه الرواة 3 / 166 ، 167 ، والمختصر المحتاج إليه 1 / 67 ، 68 ، والعبر 4 / 253 ،